Coordinación: Montserrat Boix

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Sábado 28 de agosto de 2010
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Breves
Un grupo de investigadores critica el uso ideológico de la ciencia contra el aborto
28 de marzo de 2009
Un manifiesto, firmado por Ginés Morata y López Otín, critica la «Declaración de Madrid» que afirma, entre otras cosas, (...)
 
Obama crea un Consejo para las Mujeres
12 de marzo de 2009
El nuevo órgano estará formado por expertos que asesorarán a la Casa Blanca sobre igualdad DAVID ALANDETE - Washington (...)
 
República Dominicana: Revive polémica sobre aborto con "Las hijas de nadie"
4 de marzo de 2009
Por Mirta Rodríguez Calderón Con un libro conmovedor y científicamente ilustrativo de las tragedias que viven las (...)
 
El Congreso pide que el aborto deje de ser un delito
18 de febrero de 2009
* La Comisión de Igualdad aprueba se se incluya en una normativa sobre salud sexual * Se recomienda una ley que combine (...)
 
Aborto en España: se propone al Gobierno un plazo de 14 semanas para interrumpir el embarazo sin alegar motivos
20 de diciembre de 2008
MARÍA R. SAHUQUILLO/El País - Madrid - 20/12/2008 Una reforma a la imagen y semejanza de la existente en la mayoría de (...)
 
Mujeres Indígenas
 
Artículos publicados en esta sección
21 de abril de 2008
Ier Foro Internacional de Mujeres Indígenas: "Hemos tomado la decisión de dejar de ser objetos folklóricos"
Por siglos, ha recaído sobre nuestros hombros por voluntad propia u obligadas por las circunstancias históricas de nuestros pueblos el sostén no solo de nuestras familias, sino también de salvaguardar nuestras culturas, hemos sido las responsables de que los valores y principios se mantengan vivos en nuestras culturas. Por esto hemos tomado la decisión de ser sujetas activas y protagonistas de la historia y dejar de ser objetos folklóricos.

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10 de febrero de 2008
Una mexicana de Oaxaca encabeza la lucha contra los ’usos y costumbres’ indígenas que anulan a la mujer
La rebelión se llama Eufrosina Cruz
Por Francesc Relea
Eufrosina Cruz Mendoza, de 27 años, se ha convertido en el referente de la lucha de las mujeres indígenas del Estado mexicano de Oaxaca que reclaman el derecho a participar en la vida política. Desde el 4 de noviembre, esta joven de la etnia zapoteca libra una batalla desigual que ha puesto sobre la mesa los abusos de la tradición ancestral de usos y costumbres en las comunidades indígenas.

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17 de enero de 2008
A feministas y no feministas
A propósito del Racismo de Bachelet
Por Victoria Aldunate Morales
Comparo el racismo con el machismo y su base patriarcal porque el racismo, como el machismo: persigue, burla, tortura y mata como lo hizo con Alex Lemún, Matías Catrileo y ahora con Patricia Troncoso, lentamente... Tienen la misma base: Patriarcado. Como feminista autónoma no hablo de esto por “solidarizar”, sino porque es mi propuesta ética.

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1ro de noviembre de 2006
Carmen Salazar-Soler. A la conjura del Muqui
Por Miguel Ángel Cárdenas
Carmen Salazar-Soler es una antropóloga que desde 1979 estudia la vida en las minas del Perú y Bolivia. Con terquedad venció las resistencias machistas y las maldiciones milenarias contra las mujeres allí. Y fue adoptada por el furtivo Muqui.

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25 de septiembre de 2006
Mujeres indígenas: Entre la esperanza y la búsqueda de mundos posibles
Por: Georgina Méndez Torres
Georgina Méndez Torres, es indígena Chol, Antropóloga de la Universidad Autónoma de Chiapas, México y candidata a Magíster en Ciencias Sociales de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), sede Ecuador. Es colaboradora de Actualidad Étnica y en esta oportunidad escribe su experiencia, sobre los distintos roles y el trabajo que realizan todos los días las mujeres indígenas de México, Ecuador y Colombia; pues su labor investigativa en estos países le ha permitido hacer una lectura más cerca de sus luchas como género.

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25 de julio de 2005
La violencia contra los pueblos indígenas también tiene sexo
Por: Olga Luz Restrepo
Bogotá - Colombia
Septiembre 10 de 2004
Fundación Hemera
Las acciones de intimidación y violencia que hoy se ciernen sobre los pueblos indígenas de Colombia y han generado su movilización masiva en distintos lugares del país, además de expresar la fuerte pugna de los actores armados legales e ilegales por el control de sus territorios y poblaciones ha comenzado a expresar también una dimensión de género al incrementarse las violaciones contra las mujeres indígenas. Así lo revela un análisis de los casos de las víctimas de violaciones de derechos humanos contra estos pueblos, que ha (...)

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8 de marzo de 2005
La matria mapuche
Por Llanca Marin / Azkintuwe Noticias
La invisibilidad, negación y exclusión del Estado chileno hacia las mujeres mapuche, que no cuenta con programas que involucren la situación ni nuestro modo de vida, también se traslada a gran parte del mismo Movimiento Mapuche. Influenciado por la ideología patriarcal, occidental y cristiana, ahora vemos cómo organizaciones mapuche se estructuran jerárquicamente, reproduciendo pequeños estados patriarcales, con autoridades superiores y comandadas principalmente por hombres, haciéndole el juego al Estado nacional. El seno de nuestra existencia no es la patria sino la Mapu Ñuke, la madre tierra.

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6 de diciembre de 2004
La política alimentaria y nutricional desde la perspectiva de las mujeres indígenas
Tarcila Rivera Zea*
Los días 22 y 23 de noviembre se llevó a cabo en Quito el Foro sobre el Hambre de los Países de la Región Andina. A continuación se dan a conocer los aportes presentados por Chirapaq a la FAO y al Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU,

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Sindicación de Mujeres en Red

Mujeres en Red nació en Agosto de 1997

2010 Mujeres en Red. El periódico feminista
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