*Tertulia*
   Una ventana hacia las vidas de las mujeres
   Vol. II, No. 7 - 13 de febrero de 1999
   Editora:  Laura E. Asturias
   Correo-e: leasturias@quetzal.net
   Internet: http://www.cuidese.net/tertulia/

Contenido

GUATEMALA
•	Juicio contra violadores: Defensa señala contaminación del proceso
•	Ratifican condena contra asesino de mexicana
•	Confirman sentencia contra linchadores
•	Primera mujer indígena ordenada sacerdota de la Iglesia Episcopal

AFGANISTÁN
•	Los derechos de las mujeres en Afganistán

ARGENTINA
•	Premio Metodista por la Paz para Abuelas de Plaza de Mayo

CAIRO+5 - FORO DE LA HAYA
•	Hablan representantes de Latinoamérica
•	Países desarrollados no cumplen con recursos

COLOMBIA
•	Sentencian a mujer a 42 años en prisión tras la muerte de su bebé por complicaciones durante el parto

ITALIA
•	Tormenta de protestas por veredicto en caso de violación
•	Corte defiende su veredicto

MÉXICO
•	Inauguran en Ciudad Juárez Casa Amiga para atención a víctimas de violencia
•	Llegarán tres agentes del FBI a Ciudad Juárez a investigar asesinatos de mujeres

PERÚ
•	Proyecto de Protección a las Gestantes divide a mayoría legislativa

URUGUAY
•	La verdad desnuda

VIH/SIDA
•	Foro de La Haya: Retrocesos para las mujeres
•	Denuncian disparidad sexual en foro sobre SIDA

PROSTITUCIÓN / ESCLAVITUD SEXUAL
•	Perú: Religiosas en defensa de prostitutas

TÚ COMENTAS...
•	Turismo sexual: el negocio de cuerpos (Laura E. Asturias)
•	Pierde la esposa, pero gana la empleada doméstica (Rosamaría Messén)
•	¿Debe la OIT reconocer oficialmente la prostitución? (Teresa Flores)
•	Política y mujeres populares (Georgina Aceituno Saavedra)

LEÍ POR AHÍ...
•	Coraje femenino
•	Una población de 100 personas

Guatemala--
JUICIO CONTRA VIOLADORES:
DEFENSA SEÑALA CONTAMINACIÓN DEL PROCESO

•	Las jóvenes ultrajadas recibieron antes de su declaración un álbum que contenía las fotografías de los ahora condenados, lo cual de acuerdo con el Código Procesal Penal es un vicio de proceso.

Guatemala, 10 de febrero de 1999 (Michelle Garzaro/Siglo Veintiuno/Tertulia). Los defensores de Cosby Gamaliel Urías, Rony Polanco Sil y Reyes Guch Ventura, condenados a 28 años de prisión inconmutables por los delitos de robo y violación agravada contra estudiantes estadounidenses, argumentaron que existieron vicios en el proceso.

Esta opinión fue compartida por algunos abogados penalistas consultados por Siglo Veintiuno, quienes explicaron que el hecho de que las víctimas hayan tenido acceso a las fotografías de Urías, Polanco y Cuch constituye una prueba inadmisible.

Aunque los miembros del Tribunal de Sentencia de Escuintla no especificaron si la presentación de las fotografías constituyó elemento de prueba, se determinó que fue base para efectuar el reconocimiento en fila de personas.

El Código Procesal Penal establece que los vicios de proceso se presentan cuando el querellante adhesivo le indica a su cliente, con anticipación al juicio, las señas particulares de los acusados, con el fin de que los identifique con facilidad. "Pruebas como esa son objeto de tacha y no deben de tomarse en consideración, pues fue sugerida previamente. Por lo tanto, ese medio de prueba es nulo y debe rechazarse desde el inicio del debate", expresó el penalista Miguel Giordano Navarro.

ESTADOUNIDENSES PREDISPUESTAS. Como lo informó este matutino en ediciones anteriores, los abogados defensores de los reos protestaron a los miembros de la judicatura escuintleca por haber enviado un álbum que contenía las fotografías de sus clientes. "El documento incluía únicamente las fotos de los tres reos y no de 42 personas como se anunció durante el debate, lo cual constituye un acto violatorio a los derechos de los detenidos", comentó la defensora de Gamaliel Urías, Carmen González Guzmán.

En su declaración, José Miguel González Grijalva, jefe de la Sección de Homicidios, de la Sección de Investigación Criminal (SIC), indicó que por iniciativa propia mandó el álbum en mención a las estudiantes.

Al ser consultado al respecto, el juez que presidió la instancia penal, Elmer Rolando Espina, expresó que será hasta el 15 del presente mes cuando se lea la sentencia completa y se expondrá si el polémico álbum constituyó prueba de valor.

Guatemala--
RATIFICAN CONDENA CONTRA ASESINO DE MEXICANA

Guatemala, 11 de febrero de 1999 (Cerigua/Tertulia). El Tribunal de Primera Instancia de Quetzaltenango, situado al occidente de la capital guatemalteca, ratificó la condena de 30 años a Ismael Felipe Rodríguez Guzmán, acusado de asesinar a la ciudadana mexicana Lucinda Cárdenas.

La Sala Séptima del Tribunal resolvió rechazar el recurso de apelación que presentó el abogado defensor de Rodríguez Guzmán, con lo que se ratifica la condena impuesta hace cerca de un año.

Rodríguez, ex teniente de reserva del ejército de Guatemala, fue condenado después de un polémico caso donde detuvieron a varias personas como sospechosas del asesinato, entre ellas al acompañante de Cárdenas.

La ciudadana mexicana y ex funcionaria de la Organización de Naciones Unidas (ONU) fue asesinada el 3 de diciembre de 1995, cuando ingresaba en automóvil al país y se dirigía hacia la capital guatemalteca.

Guatemala--
CONFIRMAN SENTENCIA CONTRA LINCHADORES

Guatemala, 11 de febrero de 1999 (Siglo Veintiuno/Tertulia). La Sala Cuarta de Apelaciones confirmó la pena de 25 años de prisión contra Félix Estrada Ortiz, por considerar que fue cómplice del linchamiento de María del Carmen Azucena González Herrera y de ocasionar lesiones graves a Elvira Caal Choc. También ratificó el fallo de cinco años tras las rejas impuesto a Juan Bautista Boch Sinay, por el delito de daño y atentado.

La decisión especifica que Estrada Ortiz colaboró en el asesinato de González, el 5 de marzo de 1997, cuando junto con pobladores de San Raymundo apedreó la subestación de la Policía Nacional. La turba obligó a los agentes a entregar a las dos mujeres, a quienes ocasionó golpes graves. Las dos víctimas fueron agredidas como consecuencia de un rumor, en el cual se les acusó del intento de robo de un menor de edad. La sobreviviente aclaró que en estado de ebriedad quisieron hurtar una servilleta.

Los condenados apelaron la sentencia de primera instancia con el argumento de que se produjeron vicios, pero la Sala señaló que la resolución es apegada a Derecho.

Guatemala--
PRIMERA MUJER INDÍGENA ORDENADA SACERDOTA DE LA IGLESIA EPISCOPAL

Chichicastenango, febrero de 1999 (Prensa Ecuménica/Tertulia). Pascuala Ventura, de origen maya, se convirtió en la primera mujer que es ordenada como sacerdota de la Iglesia Episcopal de Guatemala. La iglesia de Santo Tomás Apóstol, de Chichicastenango, fue el escenario para la ordenación de esta mujer de 35 años, casada y con una hija, quien oficiará como sacerdota asistente en esta iglesia que celebra sus ceremonias en los idiomas quiché y español.

Afganistán--
LOS DERECHOS DE LAS MUJERES EN AFGANISTÁN

Islamabad, Pakistán, 26 de enero de 1999 (UPI/Tertulia).  La Organización de las Naciones Unidas ha creado una Unidad Coordinadora sobre Género para Afganistán, indicando que está dispuesta a confrontar a los gobernantes talibanes en ese país, que se oponen a todo apoyo externo para las mujeres afganas.

La unidad trabajará bajo la Oficina Coordinadora de la ONU para Afganistán en la formulación de una política de género conjuntamente con otras agencias. Un vocero de la ONU dijo, "A pesar de los desafíos políticos que enfrentan los programas de género en Afganistán, la ONU se está acercando a varios frentes".

Consciente de las sensibilidades de los talibanes sobre el asunto, la ONU dice que se está aproximando con mucha cautela al problema. "La idea es ayudar a las mujeres afganas sin molestar a los talibanes. Una confrontación con la milicia solamente lastimaría aún más a las mujeres", dijo un funcionario de la organización.

La ONU también ha designado una consejera en derechos humanos para Afganistán y una asesora en género llegará en febrero. Sin embargo, observadores diplomáticos dicen que cualquier esfuerzo para ayudar a las mujeres afganas puede conducir a una confrontación entre la ONU y los talibanes, quienes insisten en que las mujeres no tienen por qué estar fuera de sus hogares.

Los talibanes, que surgieron en la escena en 1994 y hoy día controlan el 90 por ciento del territorio afgano, han ejecutado su propia versión de las leyes islámicas, permitiendo un mínimo de libertad a las mujeres.

Han impedido que las mujeres salgan de sus casas para educarse o trabajar. No permiten que médicos hombres den atención a mujeres e insisten en que todas las mujeres musulmanas --afganas o extranjeras-- deben siempre ser acompañadas por familiares hombres cercanos cada vez que salen a la calle.

Sus políticas han tenido un devastador impacto en un país donde viven cientos de miles de viudas a causa de las guerras, quienes son las únicas proveedoras para sus familias. La restricción para los médicos está impidiendo que las mujeres afganas busquen asistencia médica, dado que hay pocas médicas en el país.

Las políticas de este gobierno obligaron el año pasado a la ONU a retirar a su personal internacional de todas las áreas controladas por los talibanes. Aunque el personal internacional aún no ha regresado a Afganistán, la ONU está brindando servicios de salud y educación a las mujeres que tienen niñas y niños con la ayuda de agencias de asistencia y su personal afgano "pues no queremos que la población sienta que la comunidad internacional la ha abandonada", dijo un funcionario de la ONU. (Traducción de LEAsturias)

Argentina--
PREMIO METODISTA POR LA PAZ PARA ABUELAS DE PLAZA DE MAYO

Buenos Aires, 12 de febrero de 1999 (Prensa Ecuménica/Tertulia). Las Abuelas de Plaza de Mayo recibirán el Premio Metodista por la Paz 1999, que entrega anualmente el Concilio Mundial de Iglesias Metodistas (CMIM), según un comunicado dado a conocer ayer por el Dr. Joe Hale, Secretario General del CMIM.

La propuesta para que las Abuelas de Plaza de Mayo recibieran el máximo galardón de las Iglesias Metodistas fue presentada por el obispo Aldo Etchegoyen, de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina.

En el comunicado dado a conocer por el Dr. Hale se reseña la labor de las Abuelas de Plaza de Mayo y se explica que para la adjudicación del Premio Mundial Metodista por la Paz deben cumplirse tres criterios: coraje, creatividad y constancia. Para los metodistas, las Abuelas de Plaza de Mayo tuvieron el coraje para enfrentar la represión y hacer las investigaciones buscando a los niños desaparecidos, la creatividad en la forma de realizar su labor y la constancia en medio de grandes dificultades.

El obispo Etchegoyen dijo a Prensa Ecuménica que "las Abuelas cumplen ampliamente los criterios para el Premio Metodista de la Paz y van más allá de ellos porque en todo tiempo siempre trabajaron en favor de la vida". Agregó que "tanto el Consejo Mundial de Iglesias como el Consejo Latinoamericanos de Iglesias enviaron su apoyo a esta iniciativa del CMIM, lo cual también da una visión de la importancia de la labor de las Abuelas de Plaza de Mayo".

CAIRO+5 - Foro de La Haya--

HABLAN REPRESENTANTES DE LATINOAMÉRICA

La Haya, 10 de febrero de 1999 (Ana María Pizarro/Tertulia). Un notable cambio en el contenido del discurso de Ecuador fue evidente en su intervención en la Plenaria del Foro de La Haya. Ecuador, que junto a Honduras, Nicaragua, Guatemala y Argentina apoyó incondicionalmente al Vaticano en El Cairo en 1994, expuso hoy un mensaje de reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos y de la importancia de la equidad para las mujeres.

El delegado de Nicaragua, Polidecto Correa, enfatizó los daños del Huracán Mitch como un obstáculo y a la vez un motivo para que el gobierno "haya reflexionado sobre las políticas de población, el ordenamiento territorial, el medio ambiente y las migraciones". Reconoció los derechos reproductivos de las parejas e individuos a tomar decisiones uniformadas. Planteó que el gobierno está desarrollando un "Plan de Acción de Población con participación de las ONGs".

Días antes de la partida de las ONGs que asisten a la Haya, la Secretaría de Acción Social de Nicaragua anunció la creación de un Consejo Técnico de Población, que próximamente será integrado con participación de las ONGs. No se conocen las atribuciones, ni las reales probabilidades de incidencia que la Sociedad Civil tendría en ese Consejo, pero se evidencia la necesidad del gobierno de Nicaragua de hacer un anuncio que acompañe su presencia en La Haya. A la vez, abre una perspectiva de participación, en la medida que su voluntad política sea genuina.

Una delegación que incorporó a su discurso varias demandas de las ONGs fue la de Costa Rica, cuyo anuncio principal fue la ocasión de la Mesa Tripartita que, al igual que el Perú, incorpora la participación de las ONGs de mujeres y las feministas, tanto en la evaluación de las políticas como en la delegación oficial.

La delegación de Guatemala continúa apegada a las posiciones más conservadoras. La jefa de la delegación viene directamente de Roma donde integra el servicio exterior. En su mensaje se pronunció en contra del aborto, por la defensa de la vida desde la concepción, contra la anticoncepción de emergencia y a favor de la familia, conformada por hombre y mujer.

Igual rumbo tomó la delegación de Argentina, que defendió los derechos humanos, "que implican respeto a la dignidad y comienzan con el respeto a la vida desde la concepción", y que no acepta el aborto ni como servicio ni como método de planificación familiar porque incluye "destruir la persona más vulnerable" (el feto). Esta delegación no recordó mencionar que Argentina es el único país del cono sur donde aumentó la mortalidad materna, dado que la primera causa es el aborto inseguro y clandestino.

Uruguay, Bolivia y México, en cambio, reconocieron el aborto como un problema de salud pública y plantearon su decisión de respetar los derechos reproductivos.

NOTAS CURIOSAS. La primera dama de El Salvador se mostró muy molesta con Nafis Sadik, directora del FNUAP y anfitriona del Foro de La Haya, reclamando que a Hillary Clinton la consideran "la primera dama del mundo", mientras a ella no le otorgan igual reconocimiento.

El presidente Menem de Argentina declaró el próximo 28 de marzo como "Día del Niño No Nato", que es parte de su cruzada contra el aborto y para contar con el apoyo de la Iglesia Católica en sus afanes reeleccionistas. Menem no presta igual atención a las niñas y niños nacidos, cuyas madres y padres desempleados/as aumentan cada día, así como al número creciente de familias argentinas que viven en condiciones de pobreza y extrema pobreza.

CAIRO+5 - Foro de La Haya--
PAÍSES DESARROLLADOS NO CUMPLEN CON RECURSOS

La Haya, Holanda, 11 de febrero de 1999 (SEM/CIMAC/Tertulia). Las representantes de las ONGs la aplicación de los recursos comprometidos en El Cairo para poner en práctica el Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (CIPD).

La representante del Foro de ONGs en La Haya, Mahmoud Fathalla, denunció ante los gobiernos que "los recursos prometidos no se han dado, pues los países desarrollados sólo han aportado el 30 por ciento de 105 mil millones de dólares acordados para estos primeros cinco años, mientras que los países en desarrollo han puesto el 70 por ciento de ellos". Mientras los países desarrollados no liberen estos recursos como se comprometieron en El Cairo, en los países pobres la tragedia de la mortalidad materna continuará cobrando la vida de una mujer cada minuto, afirmó Fathalla.

Por su parte, la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe (RSMLAC) informó que en 1996 los países en desarrollo aplicaron aproximadamente 10 mil millones de dólares para gastos de salud reproductiva, cantidad a la cual los países desarrollados sólo aportaron la quinta parte de lo que se habían comprometido.

Mientras éste es el presupuesto que se ejerce para combatir la muerte materna, disminuir los embarazos no deseados y el embarazo entre las adolescentes y prevenir el VIH, etc., en el mundo cada año se gastan 800 mil millones de dólares en armas y guerras, afirmaron las ONGs.

Colombia--
SENTENCIAN A MUJER A 42 AÑOS EN PRISIÓN TRAS LA
MUERTE DE SU BEBÉ POR COMPLICACIONES DURANTE EL PARTO

Nueva York, 2 de febrero de 1999 (CRLP/Tertulia). Grupos de defensa de los derechos de las mujeres manifestaron hoy su preocupación en torno a la sentencia de 42 años y cinco meses de una mujer colombiana de 20 años, Alba Lucía Rodríguez Cardona, por homicidio en la muerte de su bebé durante el nacimiento. La mujer, quien había sido violada, dio a luz sin ayuda alguna. Su bebé murió un corto tiempo después de nacer. Lucía Rodríguez, quien entró en "shock", fue llevada a un hospital, donde fue entregada a las autoridades por estrangular a la infante. Actualmente está recluida en una cárcel de Abejorral.

La severidad de la sentencia para Lucía Rodríguez ha conmocionado a la comunidad de defensa de los derechos de las mujeres en Colombia, donde miembros de grupos paramilitares y cárteles de narcotráfico que han cometido masacres reciben sentencias de 20-30 años en prisión. Recientemente, un hombre encontrado culpable de secuestrar y asesinar a 63 personas fue sentenciado a 30 años en prisión.

"El caso es oportuno pues está programado que el gobierno colombiano se reporte el 3 de febrero ante la Convención de las Naciones Unidas para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres (CEDAW)", dice Luisa Cabal, abogada de planta del Programa para América Latina del Centro para Legislación y Políticas Reproductivas (CRLP*). La CEDAW es una carta internacional de derechos centrada en la protección de los derechos humanos de las mujeres. Colombia es un Estado signatario de la CEDAW desde julio de 1980, y la reunión del 3 de febrero es su cuarto informe periódico ante el organismo internacional.

En julio de 1995, Lucía Rodríguez viajó a Medellín para visitar familiares. Durante su estadía, salió con un hombre de ahí llamado José Aldemar, pero no fue capaz de recordar los acontecimientos de la mitad de la velada. Pronto después de regresar a su hogar, descubrió que estaba embarazada. Sorprendida y confundida, dado que nunca había tenido relaciones sexuales, se percató de que había sido drogada y violada por Aldemar. Avergonzada por la violación y el embarazo subsiguiente, Lucía no se lo contó a nadie y ocultó su cuerpo aun de su familia. Cuando estaba lista para parir, el 4 de abril de 1996, fue al baño en el hogar de su familia y ahí dio a luz a su hija sin ayuda ni medicamentos. El parto fue difícil y su bebé falleció un corto tiempo después de nacer. Cuando Lucía empezó con hemorragia y entró en "shock", su hermana la llevó al hospital.

Los médicos del hospital interpretaron la secretividad y la vergüenza en torno al embarazo, así como la muerte de la bebé, como un crimen y reportaron a Lucía Rodríguez a la policía, por estrangulación de su hija. Lucía fue conducida a la cárcel tan pronto como salió del hospital.

Tanto el Fiscal de Distrito a cargo del caso como su propio defensor legal utilizaron únicamente el testimonio del médico forense como evidencia. Los testimonios de familiares, amistades y el pastor local acerca de la naturaleza "introvertida", "trabajadora", "ingenua" y "tímida" de Lucía Rodríguez fueron ignorados. Ni siquiera la propia declaración de Lucía fue utilizada en la corte. El Fiscal de Distrito de Abejorral descartó su acusación contra José Aldemar, alegando que tres horas no eran tiempo suficiente para que Aldemar la violara. Otras informaciones que ella proporcionó acerca de la violación o la dificultad de su parto no fueron utilizadas en su defensa, o aun para reducir la severidad de la sentencia.

Significativamente, la fiscalía fue incapaz de encontrar evidencia de que Lucía Rodríguez tuviera alguna intención de matar a su bebé. Aun así, el 2 de abril de 1997 fue hallada culpable de homicidio y sentenciada a 510 meses en prisión. Una segunda corte, superior a la primera, refrendó la sentencia cuatro meses después, aunque su magistrado reconoció que había habido "errores" en el caso original en contra de Lucía.

Actualmente, Lucía Rodríguez permanece en la cárcel municipal en Abejorral, en espera de una apelación. La Red Colombiana de Mujeres por los Derechos Sexuales y Reproductivos ha designado a la abogada María Ximena Castilla Jiménez para presentar una apelación ante la Corte Suprema de Colombia. La Red también ha sido instrumental en atraer la atención internacional hacia el caso, estableciendo una campaña denominada "Por el Derecho al Derecho, Alba Lucía Libre".

Desafortunadamente, la causa de Lucía Rodríguez es única solamente en su severidad. Las mujeres colombianas a menudo sufren lo que la Red llama "misoginia en la jurisdicción penal colombiana". El sistema legal colombiano niega representación legal gratuita a las mujeres pobres en las cortes civiles. Adicionalmente, los cuerpos judiciales a nivel local apenas conocen los instrumentos internacionales relacionados con los derechos humanos de las mujeres y el gobierno colombiano no ha tomado medidas para proveer capacitación en esta área.

* El CRLP (Center for Reproductive Law & Policy) es una organización de defensoría legal con programas nacionales e internacionales dedicados a la promoción de los derechos reproductivos de las mujeres a través de litigación, análisis de políticas, investigación y educación pública. Si desea conocer más sobre el caso de Alba Lucía Rodríguez o recibir una copia del Informe Shadow de CRLP/Casa de la Mujer al Informe de Colombia a la CEDAW, póngase en contacto con Melissa Querido: Melissa.Querido@crlp.org (Traducción de LEAsturias)

Italia--
TORMENTA DE PROTESTAS POR VEREDICTO EN CASO DE VIOLACIÓN

Roma, 11 de febrero de 1999 (AFP/Tertulia). Una tormenta de protestas se desató en Italia este día cuando grupos de mujeres y funcionarias/as calificaron como "vergonzoso" y "absurdo" el dictamen de una corte según el cual las mujeres que usan pantalones de mezclilla no pueden alegar que fueron violadas.

La Corte Suprema de Apelaciones anuló el 10 de febrero una sentencia en el caso de una joven de 18 años, identificada sólo como Rosa, quien denunció haber sido violada por su instructor de manejo automovilístico de 45 años en Potenza, en el conservador y tradicionalista sur de Italia. [El acusado, identificado como Carmine, había sido sentenciado a 34 meses en prisión.]

En una decisión final que no puede ser apelada y sienta un precedente legal, el pánel de jueces, integrado en su totalidad por hombres, dijo que los pantalones de mezclilla no pudieron haber sido removidos "sin la ayuda activa de la persona que los usaba".

Grupos de mujeres, políticas/os, círculos culturales y la prensa, todos condenaron hoy la decisión en un coro de ira. Mujeres funcionarias iniciaron una "huelga de no faldas" hasta que el dictamen sea anulado. "Es absurdo. A la Corte de Apelaciones se le debería recordar que existen las cremalleras", dijo indignada la viceministra de justicia, Maretta Scoca.

"Esto nos hace retroceder 20 años," dijo Alessandra Mussolini, de la extrema derecha, exhortando a todas sus colegas a empezar a usar pantalones de mezclilla.

La actriz y feminista Franca Rame (esposa de Dario Fo, Premio Nobel de Literatura 1997), quien fue violada por una pandilla de hombres, calificó la decisión como "un veredicto vergonzoso". "Nosotras, las mujeres italianas, debemos cambiar este dictamen que nos ofende profundamente", dijo. "Hay tantas formas de desvestir a una mujer - sosteniéndola a la fuerza, amenazándola, golpeándola hasta dejarla inconsciente".

Giuliana Dal Pozzo, presidenta de Teléfono Rosa, una línea telefónica de ayuda a víctimas de crímenes violentos, dijo hoy que la línea fue inundada de llamadas de mujeres preocupadas por el impacto del dictamen que protestaban contra éste. "Estoy asombrada, casi incrédula y escandalizada por esta decisión medieval que ahora convierte a los pantalones de mezclilla en cinturones de castidad para las mujeres", dijo. "No es posible. ¿En qué clase de país vivimos, en que mentalidad retrógrada?" lamentó, y agregó: "Esta decisión hará aún más difícil que las víctimas decidan presentar cargos".

Una jueza de la Corte Suprema, Simonetta Sotgiu, se pronunció contra sus compañeros. "La Corte de Apelaciones está en manos de hombres, a menudo viejos con ideas anticuadas. Cada día tengo que hacer batalla para cambiar esa mentalidad", dijo.

El dictamen de la corte ocupó la primera página de casi la totalidad de los diarios italianos, todos los cuales criticaron la decisión. "Pantalones de mezclilla, una excusa para la violación", rezaba el titular del diario La Stampa, recomendando a sus lectoras "ponerse una falda si pasan frente a la corte en Roma". El diario La Republicca escribió que el dictamen "brindó un pretexto para la violación" y "creó una nueva clase de impunidad", mientras que el Messagero lo calificó como "un manual de instrucciones para aspirantes a violadores". (Traducción de LEAsturias)

Italia--
CORTE DEFIENDE SU VEREDICTO

Roma, 12 de febrero de 1999 (AFP/Tertulia). La Corte Suprema de Apelaciones de Italia defendió su dictamen según el cual una mujer que usaba pantalones de mezclilla no podía alegar que había sido violada y dijo que el veredicto había sido mal interpretado.

El 10 de febrero, el pánel de jueces, conformado por hombres la corte, anuló la sentencia emitida en 1996 contra un instructor automovilístico de 45 años por violar a una mujer de 18, identificada como Rosa, en Potenza, en el sur de Italia. El acusado argumentó que ella había accedido a tener relaciones sexuales.

El dictamen provocó una tormenta de protestas en toda Italia. Diputadas, políticas, grupos culturales y la prensa repudiaron lo repudiaron llamándolo "absurdo" y "vergonzoso".

Los jueces dijeron hoy que habían sido mal interpretados. "La Corte Suprema de Apelaciones no dictaminó que una mujer en pantalones de mezclilla es equivalente a una mujer no violada o no violable", dijo el juez de la Corte Suprema Carlo Maria Grillo al diario Corriere della Sera. Agregó que el dictamen no sentaba un precedente. "El veredicto no sentó un principio; sencillamente se envió el caso de vuelta a una corte (menor) de apelaciones".

"Estoy realmente sorprendido por las reacciones", dijo Gennaro Tridico, presidente de la Corte Suprema, al diario La Republicca, defendiéndose a sí mismo y a sus colegas contra las acusaciones de machismo. Aunque en la Corte Suprema hay solamente 10 juezas en comparación con 410 jueces, "esto no significa que los veredictos no sean justos", dijo. "En el 99 por ciento de los casos, refrendamos las sentencias de los violadores".

Sin embargo, admitió que la declaración de que los pantalones de mezclilla no podían ser removidos "sin la activa ayuda de la persona que los usaba" fue una "frase desafortunada" y en cierto grado "exagerada". Pero "el veredicto de la corte sigue siendo correcto", enfatizó, agregando que el instructor automovilístico, que fue sentenciado a dos años y 10 meses en prisión, no había sido absuelto. (Traducción de LEAsturias)

México--
INAUGURAN EN CIUDAD JUÁREZ CASA AMIGA
PARA ATENCIÓN A VÍCTIMAS DE VIOLENCIA

Ciudad Juárez, Chihuahua, 9 de febrero de 1999 (Sonia del Valle/CIMAC/Tertulia). A partir de hoy la «Casa Amiga, Centro de Crisis» permanecerá abierta las 24 horas del día para brindar servicios gratuitos médicos, sicológicos y jurídicos a las víctimas de la violencia sexual y familiar de ésta ciudad, aseguró Esther Chávez Cano, directora del Centro, durante su inauguración.

Chávez Cano, activista y vocera de la Coordinadora de Organismos No Gubernamentales en Pro de la Mujer, que en los últimos cuatro años ha exigido a las autoridades juarenses el esclarecimiento de asesinatos de mujeres en esta ciudad y acciones que terminen con éstos, fue nombrada directora del Centro de Crisis por el Consejo Consultivo.

La activista explicó que llevar a cabo este sueño ha significado más de cuatro meses de arduo trabajo, tanto para conseguir el local y los muebles, como los apoyos financieros que se requieren para poder brindar un servicio que hasta el momento ni el municipio, ni el gobierno del estado daba a las muchas víctimas de la violencia sexual y familiar que diariamente se incrementa en esta ciudad. Aseguró que con la Casa Amiga "estamos poniendo un granito de arena, una pequeña luz de esperanza en medio de este clima de violencia generalizada contra las mujeres".

La idea original del proyecto fue del periodista estadounidense de la cadena CNN Brian Barger, quien junto con Chávez Cano emprendió la búsqueda de los contactos y recursos humanos, materiales y económicos para poder ofrecer un servicio de calidad y hoy inaugurar la Casa Amiga, Centro de Crisis.

Contaron también con el apoyo de más de 22 instituciones y personas individuales tanto de Ciudad Juárez como de El Paso, Texas, entre los que destacan el municipio de Juárez, que proporcionará el salario de tres personas y la renta del local; el Centro de Crisis Stars, de El Paso; el DIF municipal; el gobierno de Texas; el Hospital General; la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez y la Subprocuraduría de Justicia Zona Norte.

Los apoyos fueron desde donativos en efectivo, papelería, cursos de capacitación, hasta botes de pintura que sirvieron para remozar el lugar, muebles, mudanza, artículos de papelería e impresión de folletos.

Los objetivos de la asociación serán "iniciar, promover, fomentar, difundir, capacitar, estimular, administrar y/o dirigir toda clase de actividades, especialmente a personas de escasos recursos, que se traduzcan en un apoyo confidencial, efectivo y eficiente a la víctimas de la violencia sexual, física, verbal, emocional e intrafamiliar y a sus familias".

Asimismo, "brindar asistencia psicológica, médica y legal a las víctimas y sus familias; combatir toda conducta que atente contra la integridad, libertad y seguridad sexual de las mujeres y los menores; brindar apoyo integral a las familias para erradicar conductas violentas; y elaborar programas educativos y/o de prevención para combatir, y prevenir todo tipo de violencia en contra de las mujeres, las niñas y los niños".

México--
LLEGARÁN TRES AGENTES DEL FBI A CIUDAD JUÁREZ
A INVESTIGAR ASESINATOS DE MUJERES (extractos)

Ciudad Juárez, Chihuahua., 9 de febrero de 1999 (Sonia del Valle/CIMAC/Tertulia). El vocero de la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) de El Paso Texas, Al Cruz, confirmó que tres agentes especiales llegarán el día 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, a Ciudad Juárez para realizar perfiles tanto criminológicos del homicida o los homicidas y victomológicos de las mujeres que han sido asesinadas en esta ciudad.

Asimismo informó que en los primeros días de marzo se realizará una reunión de procuradores de la frontera sur de Estados Unidos y la frontera norte de México, con el objetivo de establecer posibles colaboraciones entre los estados de Texas, California, Nuevo México, Arizona y Baja California, Chihuahua, Sonora, Tamaulipas y Nuevo León.

En la reunión de los procuradores, dijo Nájera, el Procurador General de Justicia del Estado, Arturo González Rascón, llevará una ponencia donde planteará la instrumentación o los procedimientos para la puesta en práctica de los convenios y acuerdos de colaboración entre los estados mencionados, adecuándolos al marco jurídico de las leyes mexicanas, a fin de darles obligatoriedad y que no se queden en acuerdos verbales, sino se traduzcan en acuerdos de seguridad jurídica de colaboración. Uno de los temas será, sin duda, la colaboración entre el FBI y la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chihuahua para esclarecer los asesinatos de mujeres en esta ciudad.

Perú--
PROYECTO DE PROTECCIÓN A GESTANTES DIVIDE A MAYORÍA LEGISLATIVA
 
Lima, 11 de febrero de 1999 (Milenia Noticias/Tertulia). Un proyecto de ley para impedir el despido de las mujeres embarazadas ha generado encendidas polémicas en la bancada legislativa oficialista, en la que las mujeres se han alzado en pie de guerra frente a sus colegas renuentes a la iniciativa.

La presidenta de la Comisión de la Mujer del Congreso, la parlamentaria oficialista María Jesús Espinoza es una de las más apasionadas defensoras del proyecto. "Quienes se oponen a ello son personas machistas, que en todo caso deben recordar que también tienen madre", recalcó. Sus palabras iban dirigidas a su correligionario, el congresista Andrés Reggiardo, uno de los más tenaces opositores al proyecto.

La congresista Martha Chávez, otra connotada integrante de la mayoría legislativa, también lanzó críticas a los congresistas que "por ser más empresarios que legisladores, se oponen a esta iniciativa".

Por su parte, la congresista Espinoza anunció que prepara una ardua batalla para conseguir la aprobación de la ley de protección a las gestantes antes del inicio de la nueva legislatura en la primera semana de marzo.

Uruguay--
LA VERDAD DESNUDA

Montevideo, 9 de febrero de 1999 (La República/La Red Va/Tertulia). Manifestando sin ropas, un grupo de mujeres modificó radicalmente ayer las pautas culturales uruguayas. Completamente desnudas, un grupo de mujeres manifestó ayer en la Plaza Cagancha en contra de la "situación de discriminación, terror y dolor que están sufriendo las mujeres de Afganistán" bajo el régimen desatado por las milicias armadas talibanes en ese país asiático. El acto, inédito en nuestro país, contó tanto con el apoyo de los peatones que pasaban por el lugar como el repudio por manifestar por temas ajenos a nuestra realidad y a nuestro país.

NO AL GENOCIDIO DE LAS MUJERES AFGANAS. La proclama leída en la plaza céntrica hizo énfasis en la situación de desamparo por la que están atravesando las afganas. "Las mujeres latinoamericanas no podemos permanecer ajenas ante lo que están viviendo nuestras hermanas afganas desde que en 1996 las fuerzas fundamentalistas de Talibán tomaron el poder. Las grandes víctimas de la locura fundamentalista son una vez más las mujeres. Convertidas en rehenes, ellas han perdido todas sus libertades y en muchos casos la vida. Las que no son asesinadas prefieren dejarse morir como única opción de libertad".

En otro de los pasajes, preguntan: "¿Cuántas mujeres deberán morir para que el mundo reaccione? ¿Dónde están las organizaciones de derechos humanos? ¿Qué hacen los gobiernos que se autoproclaman democráticos? Estamos ante un crimen de lesa humanidad. Sus víctimas son mujeres, pero la defensa de la vida nos convoca a todos, a mujeres y a hombres. No al genocidio de las mujeres afganas. Estamos hartas de la muerte. Somos quienes traemos la vida al mundo y queremos la vida".

VIH/SIDA--

Foro de La Haya:
RETROCESOS PARA LAS MUJERES

9 de febrero de 1999 (Boston Globe/Tertulia). Ayer, en una conferencia sobre población de las Naciones Unidas, la prevención del VIH/SIDA fue convertida en una prioridad principal. El Foro de La Haya, en el que participaron representantes de 180 países, es el primer seguimiento clave de la Conferencia de El Cairo de 1994, en la cual se declaró que empoderar a las mujeres y contribuir a su salud reproductiva podría ayudar a controlar el crecimiento poblacional. Ayer, el director de ONUSIDA, Peter Piot, señaló que la epidemia del VIH/SIDA está obstaculizando el incremento de los cuidados de salud para las mujeres. Piot explicó que con 16,000 nuevas infecciones por VIH cada día --una cifra dos veces mayor a la reportada en 1994-- el SIDA podría eliminar cualquier avance realizado desde la Conferencia de El Cairo.

DENUNCIAN DISPARIDAD SEXUAL EN FORO SOBRE SIDA

Nueva York, 3 de febrero de 1999 (Boston Globe/Tertulia). La Dra. Katherine Anastos, de los Centros Médicos Católicos en la ciudad de Nueva York, informó en la Sexta Conferencia de Retrovirus e Infecciones Oportunistas realizada en Chicago que las mujeres que viven con VIH en los Estados Unidos no están recibiendo tratamiento lo suficientemente temprano. El inicio del tratamiento es usualmente determinado por los niveles virales en la sangre, pero las mujeres presentan niveles virales que son 20 por ciento más bajos que los de hombres en cualquier etapa de la infección por VIH, advirtió Anastos. También dijo que los niveles en los lineamientos para tratamiento deberían ser reducidos en un 20 por ciento, lo cual sólo aumentaría el número de mujeres que necesitan tratamiento en un 2 a 5 por ciento. El estudio involucró a más de 1,200 mujeres y 1,600 hombres con infección por VIH, lo cual lo convierte en el estudio más grande hasta la fecha sobre diferencias de género en la infección por VIH. (Traducción de LEAsturias)

Prostitución / Esclavitud sexual--

Perú:
RELIGIOSAS EN DEFENSA DE PROSTITUTAS

Lima, 11 de febrero de 1999 (Milenia Noticias/Tertulia). La búsqueda de soluciones integrales a la prostitución dentro de un enfoque de género y de los derechos ciudadanos, demandó el Movimiento El Pozo, asociación civil impulsada por religiosas que desarrollan un estrecho trabajo con las trabajadoras sexuales de la capital peruana.

El Pozo, liderado por la religiosa feminista Rosa Dominga Trapasso, emitió un pronunciamiento a propósito del reciente asesinato de una joven prostituta, que fue parte de una secuela de crímenes similares que conmovieron a la ciudad.

La citada organización expresa su preocupación por el desamparo de las mujeres que ejercen clandestinamente la prostitución, expuestas continuamente a riesgos y vejámenes, como si su ocupación las despojara de sus derechos ciudadanos. "Son muchas mujeres víctimas de violencia, casos a los que no se les ha prestado el debido interés para llegar al esclarecimiento y merecida sanción a los culpables", manifiesta el comunicado.

El Pozo aboga por la eliminación de todo acto de discriminación y de las manifestaciones de violencia contra las prostitutas y pide garantías para su seguridad e integridad. Demanda, finalmente, el cumplimiento del Código Penal en lo concerniente a la explotación de menores y proxenetismo.

Tú comentas...

TURISMO SEXUAL: EL NEGOCIO DE CUERPOS
Laura E. Asturias
Diario Siglo Veintiuno (Guatemala), 13-II-99

El anzuelo viene con anuncios clasificados, atractivos pero engañosos, que ofrecen mejores oportunidades en algún país, rico o quizás no tanto, donde tendrás un contrato, hospedaje y alimentación. O te dicen abiertamente que se requiere que "acompañes" a un extranjero (lo vi varias veces en un aeropuerto hondureño: la niña-adolescente siendo entregada a algún gringo caduco que llegaba por su "mercancía", a plenos ojos de las autoridades). Por supuesto, te recompensarán generosamente en metálico. Y te enganchan.

Te enganchan porque estás harta de tu país y te atrae ir a probar suerte en otro lugar más luminoso. Te enganchan porque tu papá o tu mamá te tiene hasta la coronilla. Te enganchan porque tras de ti hay una familia numerosa a la que hay que alimentar, vestir, educar, sanar, y ya es hora de sacarla de la pobreza. Tal vez estás desencantada de la vida. O de la falta de oportunidades de empleo. O de estar bregando por una remuneración adecuada y equitativa para tu trabajo.

No es que el tráfico sexual de mujeres, niñas y niños sea un fenómeno nuevo. Lo que ocurre es que ha llegado a tal grado que las noticias al respecto invaden ahora los espacios informativos en muchos lugares. Un dato interesante: Lin Lap-Chew, de Singapur, trabaja con la Alianza Global contra el Tráfico de Mujeres y es co-autora de un informe de 1997 de las Naciones Unidas sobre este asunto. Escribe que desde 1982, cuando surgió agresivamente la publicidad para el turismo sexual, en los países de origen de las mujeres (países como el nuestro) la prostitución ha aumentado tanto que las agencias de viajes ni siquiera han tenido que promover la venta de boletos aéreos. También advierte que no es un problema de "exportación de materia prima" (tu cuerpo) a un país del norte, sino una cuestión de ricos y pobres en tu país de origen. Esto lo sabe bien toda guatemalteca que ejerce la prostitución por necesidad económica.

Si crees que nunca podrías terminar siendo una esclava sexual, piénsalo de nuevo, particularmente si te deslumbra lo que otro país puede ofrecer. Pueden ser grandes y buenas tus oportunidades en un lugar económicamente más favorecido que el nuestro. También pueden no serlo. Podrías convertirte en una de las 200,000 a 500,000 mujeres (latinas, africanas y asiáticas) que están siendo traficadas a Europa y que relatan historias de prostitución forzada, de violencia, de "pertenecerle" a alguien que lucra con su oficio.

Las dominicanas, colombianas, brasileñas y uruguayas ocupan los primeros lugares en América Latina en el tráfico sexual de mujeres. Sus países tienen condiciones muy parecidas a las de Guatemala. Y aunque aquí no nos enteramos de cuántas mujeres están siendo exportadas para ejercer la prostitución, sí sabemos que hay un incremento notable en la explotación sexual de niñas y niños por turistas extranjeros que llegan aquí con ese único propósito.

Las autoridades guatemaltecas no son ajenas a este problema, pero no te advierten nada pues ello no le conviene a un país que depende de las jugosas divisas del turismo. Y ya sabemos que cuando hay tal interés de por medio, los dólares muerden por todos lados y poco importa que su fin sea comprar cuerpos. No sólo de niñas y niños. También el tuyo. El país de la eterna primavera tiene mucho más que flores y ruinas que ofrecer.

PIERDE LA ESPOSA, PERO GANA LA EMPLEADA DOMÉSTICA
Rosamaría Messén (rmezenf@tin.it)
Italia, 11-II-99

Me toca vivir en un país lleno de paradojas, entre ellas que una tercera parte de las personas que han formado familia son ciudadan@s de segunda categoría, en cuanto familias de hecho. Propuestas legales para tutelar a las parejas se han presentado, pero una mayoría transversal le tiene temor a los derechos individuales.

Una historia kafkiana, publicada ayer por uno de los periódicos de mayor circulación, ilustra perfectamente la situación. Ana conoce a Ricardo en los años 70. Ricardo, un pequeño agricultor, casi cuarentón y con una cierta posición económica, le pide, después de cierto tiempo, que formen una familia. Ana acepta y después de 20 años se presenta ante una abogada. "Era puro amor", jura Ana delante de ésta, a quien recurre porque su compañero la sacó de la casa en donde había vivido siempre. Sin un centavo, sin casa, sin un contrato que la asegurará, no sabía que hacer.

"Hija mía", le dice la abogada, "¿por qué después de tantos años no lograste que se casara contigo?" --- "Porque era él quien no quería", responde Ana. "Decía que habría hecho el ridículo si se casaba con una que primero trabajaba como doméstica y agregaba que nada cambiaba porque lo que era de él era mío". En el pueblo todos los creían casados, ella lo llamaba "mi marido" y él, a la víspera de las "bodas de plata", la saca de la casa. "A mí, que por años le he servido de criada... Cuando se enfermó yo lo cuide..."

A la abogada le viene una idea: Si desde el punto de vista del derecho de familia Ana no puede hacer nada, tal vez... Coge papel y lápiz, comienza a hacer cuentas: El trabajo de una empleada doméstica cuesta entre 5 y 8 dólares por hora, por 22 años, más ferias nunca gozadas y que deben ser pagadas, aguinaldo, gratificaciones, horas extra, etc. En total, más de 200.000 dólares. Y recurren al juzgado de trabajo. Presentan una causa de trabajo por salarios y contribuciones sociales jamás pagadas por Ricardo.

El juez primero ríe y después comienza a pensar: Si no era su mujer... (el Estado no acepta las uniones de hecho), ¿qué era? ¿Una que por 22 años ha vivido en una casa que no es la suya, como confirmó su ex no marido? Sentencia: se gana el juicio. Ricardo debe pagar los salarios no pagados, los gastos del juicio y la multa por evadir contribuciones sociales para la jubilación. Moraleja: la esposa de hecho pierde, pero gana la empleada doméstica, con una moral feminista. Se le ha quitado el velo a la hipocresía del trabajo doméstico.

¿DEBE LA OIT RECONOCER OFICIALMENTE LA PROSTITUCIÓN?
Teresa Flores Bedregal (tflores@mail.megalink.com)
Bolivia, febrero de 1999

La propuesta de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en el sentido de que la prostitución sea reconocida oficialmente y considerada una actividad económica rentable a los fines impositivos, creo que debe ser combatida por las organizaciones feministas y de mujeres.

La prostitución es un trabajo degradante para las mujeres porque las expone a todo tipo de abusos, maltratos, enfermedades y comportamientos depravados masculinos. Pero también es denigrante para el hombre, ya que muestra su falta de habilidad para satisfacer sus necesidades sexuales por las vías naturales (conquista, atractivo, amor).

La prostitución, al comerciar con el cuerpo de las mujeres como una mercancía, lo hace también con su integridad física y mental. Además, el cuerpo no puede ser objeto de comercio porque es lo más valioso que tenemos.

Hay muchos trabajos y actividades que son altamente rentables como el tráfico de menores; no por ello se debe reconocerlos legalmente.

La prostitución, ante la pobreza, es la única tabla de salvación para muchas mujeres y niñas. Sin embargo, no se trata de legalizarla o que se practique en condiciones más aceptables, sino de cambiar el orden de cosas que permiten que esto ocurra. Entre ello, combatir la pobreza y dar mayores oportunidades de trabajo a las mujeres.

La prostitución surge del sistema patriarcal que somete a las mujeres y cree que es lícito apropiarse de sus cuerpos. Vale señalar que en muchas culturas no existe la prostitución. En muchas tribus indígenas amazónicas, donde el sexo era complemente libre, la prostitución sólo apareció con el contacto con la civilización occidental. Por ello, cabe subrayar que la muy difundida idea de que la prostitución es el oficio más antiguo del mundo, no es más que un cuento machista. Todos los estudios antropológicos muestran que la caza y la recolección son los más antiguos.

Creo que es deber de las feministas defender a las prostitutas, pero eso no significa  estar a favor de la actividad. Así como defender a los esclavos no significaba defender la esclavitud. Las feministas debemos estar en contra de la prostitución porque es un terreno donde peor se expresan el dominio, la opresión y la explotación a las mujeres.

(La autora es boliviana, tiene una maestría en Política Ambiental de la Universidad de Indiana y es activista ecofeminista)

POLÍTICA Y MUJERES POPULARES
Georgina Aceituno Saavedra
Chile, 6-II-99

Siguiendo con el tema, recogemos la definición de política de tres mujeres populares:

"La mujer presenta un discurso de las necesidades puntuales, de las cosas vividas, y ésa es su fuerza, y las señoras parlamentarias no han vivido eso. Pero la gente vota cuando se le presenta un buen curriculum y la casa y criar crí@s y trabajar a nivel local aún no es suficiente y además nos automarginamos. De todos modos hay que integrar al discurso de la casa y l@s niñ@s algo de lo que es el discurso de los hombres". (Iris)

"Mi discurso tenía que ver con mi propia experiencia. Era cómo la mujer tenía que saber y aprender para sacar a l@s hij@s adelante. Esa era la idea fundamental por lo que la mujer tenía que luchar, ver modos de remecerse un poco. Esas mujeres a las que yo pertenecía eran mujeres pobres y sin oportunidades, una clase social marginal rural, que estábamos tratando de dejar de ser fantasmas. Yo creo que ese discurso donde no está una, no está su vida privada, su vivencia, es un discurso falso y hueco. Yo creo que debe haber honestidad y para haber honestidad una tiene que ser una de todas maneras. Yo creo que la política debe ser también humanizada". (Lina)

"Las mujeres les dan a las propuestas una visión más concreta y más cotidiana. Una es capaz de acercarse más al resto de la gente, al común de la gente, y de saber percibir las necesidades más concretas. Las mujeres no somos tan voladas como los hombres en la política; los hombres se vuelan mucho. Yo creo que hay reticencia para que las mujeres participen en política porque los hombres que hacen política ven la política como una cosa fuerte, de espíritu fuerte, de hombres fuertes. Siempre se ha dicho que «para hacer política, hay que tener el cuero duro»; y ellos nos ven a las mujeres como seres más indefensos, más sentimentales, entre comillas. Entonces no vamos a tener ese cuero duro que según ellos se necesita para hacer política. Lo político va más allá del partido. Hacer política es tener una visión en el fondo de cómo relacionarse con el mundo de lo externo, lo que está fuera de este ámbito un poco hogareño, aunque yo creo que en el hogar también una tiene una política de relaciones. Yo creo que el término «política» lo abarca todo en realidad y tampoco hay que tener miedo de utilizarlo porque cuando te relacionas con otros, tu forma de relacionarte es política también". (Irlandia)

A partir de los enunciados, política se define como acción, orientada hacia el cambio, hacia el bien común, forma de relacionarse con l@s otr@s y con el mundo. Supone una visión de mundo, no parcelada sino holística. Conceptos centrados en la idea de la capacidad humana de convivir con l@s otr@s, de vivir en una sociedad con otr@s, con formas particulares de organización política. Es la consideración de lo público como el lugar donde se es y se habla con otr@s, lugar de iguales, esfera de la libertad en tanto lo privado es la esfera de la necesidad.

La construcción de lo político a partir de la comprensión del mundo supone la objetivación del orden social, descubriéndolo como un espacio de construcción humana, enfrentando y redefiniendo el poder.

Allí aparecen como sujetas las mujeres populares en un espacio público en acción relacional con otr@s. Con códigos mezclados para conversar, los de la maternidad y el hogar y el tradicional político. De esos enunciados, de esos textos surge un conjunto de ideas desde donde las mujeres rescatan las orientaciones para su acción con otr@s, para comprender el mundo y para imaginar un mundo distinto. en definitiva para constituir un imaginario socio-político que considera el origen de cada una de estas mujeres.

(La autora es Licenciada en Antropología Social)

Leí por ahí...

CORAJE FEMENINO

"Si se me pudiera conceder un deseo para mis propios hijos, sería que tuvieran el coraje de las mujeres".
-- Adrienne Rich, «Of Woman Born»

UNA POBLACIÓN DE 100 PERSONAS

Si pudiéramos encoger la población total del planeta y colocarla en un pueblo de exactamente 100 personas, manteniendo todas las proporciones humanas existentes, esto es lo que habría:

•	57 personas de Asia, 21 de Europa, 14 del hemisferio occidental (norte y sur) y 8 de África.
•	51 mujeres; 49 hombres.
•	70 no "blanc@s"; 30 "blanc@s".
•	70 no cristian@s; 30 cristian@s.
•	El 50% de toda la riqueza mundial estaría en manos de sólo 6 personas y las 6 serían estadounidenses.
•	80 habitarían viviendas deficientes.
•	70 no podrían leer.
•	50 sufrirían de desnutrición.
•	1 estaría próxima a morir; 1 estaría a punto de dar a luz.
•	Sólo 1 tendría una educación terciaria.
•	Ninguna poseería aún una computadora.

Y ya sabes...
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¡¡Abrazos solidarios!!
Laura

Lista de artículos sobre hombres y masculinidad:
http://www.artnet.com.br/~marko/astulist.htm

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Laura E. Asturias
Apartado Postal 18
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Y hasta aquí la *Tertulia*