Mujeres en Red. El periódico feminista

Jornadas "Beauvoir en su centenario". Madrid

Lola Perez Carracedo — 2008-05-14T10:57:27Z

Para conmemorar el centenario del nacimiento de Simone de Beauvoir, el Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid, en colaboración con el Instituto Francés y el Instituto de la Mujer, organiza tres Jornadas destinadas a destacar la obra filosófica y feminista de Beauvoir, así como su repercusión actual en las sociedades contemporáneas, con el fin de difundir su pensamiento, hoy ya valorado como uno de los más innovadores del siglo XX.

Las Jornadas tendrán lugar los días 23, 27 y 28 de mayo en el Instituto Francés de Madrid. Salón de Actos.
C/ Marqués de la Ensenada, 10. Metros Colón Alonso Martínez
Tel.: 91 700 48 27/8
Información: Instituto de Investigaciones Feministas 91 394 29 76

Martes 27. Simone de Beauvoir desde diversas perspectivas.

18.00 Film Simone de Beauvoir. On ne naít pas femme, de Virginie Lindhart (2007) presentado por Pilar Aguilar, ensayista y crítica de cine

18.30. Mesa redonda con
Geneviève Fríase, fisósofa e historiadora, directora del volumen sobre el siglo XIX de la Historia de las mujeres en Occidente y autora de Le privilège de Simone de Beauvoir
Gloria Ninfa Cristóbal, profesora titular de Historia Contemporánea de la UCM. Miembro del Consejo del Instituto de Investigaciones Feministas, coordinadora de Mujeres y hombres en la España franquista.
Teresa López Pardina, doctora en Filosofía, miembro del Consejo del Instituto de Investigaciones Feministas, autora de Simone de Beauvoir, una filósofa del siglo XX.

Miércoles 28

19.00 La proyección del pensamiento filosófico y feminista de Beauvoir
Conferencias a cargo de:
Anne Zelensky. Presidenta de la Ligue de Droits de Femmes que fundó con Simone de Beauvoir. Autora de Histories du MLF y Memoires d´une feministe.
Amelia Valcárcel, filósofa y feminista, catedrática de Filosofía Moral y Política, coeditora de los desafíos del femnismo ante el siglo XXI, consejera de Estado

Jornadas "Beauvoir en su centenario". Madrid

Lola Perez Carracedo — 2008-05-14T10:48:41Z

Las Jornadas tendrán lugar los días 23, 27 y 28 de mayo en el Instituto Francés de Madrid. Salón de Actos.
C/ Marqués de la Ensenada, 10. Metros Colón Alonso Martínez
Tel.: 91 700 48 27/8
Información: Instituto de Investigaciones Feministas 91 394 29 76

Viernes 23

19.00. Simone de Beauvoir, filósofa y feminista.
Conferencias a cargo de
Françoise Collin, filósofa y feminista, fundadora de los Cahiers du Crif, coeditora de la antología crítica Les femmes, de Platon a Derrida.
Celia Amorós, filósofa y feminista, catedrática de Filosofía Moral y Política, premio naciona de Esayo 2997 por La gran diferencia y sus pequeñas consecuencias para las mujeres.

Martes 27. Simone de Beauvoir desde diversas perspectivas.

18.00 Film Simone de Beauvoir. On ne naít pas femme, de Virginie Lindhart (2007) presentado por Pilar Aguilar, ensayista y crítica de cine

Miércoles 28

La universidad que queremos las feministas

Montserrat Boix — 2008-05-13T22:50:47Z

*Miembros del Grupo de investigación “Estudios de género” Universitat de les Illes Balears Miembros de la Asociación Universitaria de Estudios de Género (AUEG)

Introducción

El acceso de las mujeres a la educación, y más en concreto a la educación superior es el reflejo de la lucha por la igualdad de derechos y constituye un paradigma de las enormes dificultades, en forma de leyes discriminatorias, prejuicios o simplemente “usos y costumbres”, que se han tenido que sortear. Hablamos, naturalmente del llamado primer mundo, porque en otras zonas del planeta esta lucha está todavía en sus primeras fases.

Las universidades creadas por y para los hombres no tenían previsto que mujeres deseosas de participar en la construcción del conocimiento llamaran a sus puertas ¿Cómo podían imaginarlo si la idea aceptada y pretendidamente “demostrada científicamente” era que ellas eran inferiores a los varones, tanto desde el punto de vista moral como biológico e intelectual? Efectivamente, elaborado el perfil de la feminidad siempre desde la diferenciación secundaria, es decir, no sólo diferentes a los hombres sino claramente inferiores a ellos, el intelecto de las mujeres se consideraba únicamente dotado para aquellas tareas relacionadas con la privacidad y domesticidad. Consideradas más intuitivas pero menos racionales, más emocionales pero con poca capacidad de control, más lábiles y menos constantes, más frívolas, eternamente inmaduras, sus pretensiones intelectuales fueron consideras en el mejor de los casos excentricidades absurdas y en el peor una demostración de sus rebeldía y de su “desviación antinatura” siendo objeto de una dura sanción social.

Sin embargo, aquí están, primero como alumnas y poco después como profesoras consiguieron traspasar las puertas. Desde hace ya varias décadas la presencia de mujeres universitarias ha dejado de ser una excepción para convertirse (en el caso de las alumnas) en una norma, y además mayoritaria. Y puesto que al final hemos llegado, y todas sabemos lo difícil que ha sido, vamos a soñar. Las feministas sabemos que la tenacidad es una de nuestras grandes virtudes. Tenacidad, constancia y solidaridad entre todas, construyendo redes que nos fortalezcan, esa ha sido la mejor fórmula, por tanto creemos que también lo va a ser para participar en el diseño de una nueva universidad más moderna, más comprometida y más igualitaria.

Rompiendo viejos esquemas en los que la competitividad a toda costa e incluso el cainismo, ha oscurecido a la propia institución proyectando una imagen social desfavorecida, proponemos un nuevo modelo donde sepamos sustituir competitividad por cooperación, aislamiento por compromiso social, formar a chicos y chicas para que se conviertan en científicos y científicas sabedores de que la ciencia sólo tiene sentido si consigue mejorar la vida de las personas, dar soluciones a sus problemas, comprometerse con el entorno, bajarse de la torre de marfil, que más que torre es cárcel, y pasearse por el mundo real.

A continuación proponemos algunos datos y algunas ideas en este sentido. Con todo ello no pretendemos más que participar en un debate apasionante con el convencimiento que más tempranos que tarde el sueño se hará realidad.

Algunos agujeros negros: trampas y peligros.

A pesar de los diferentes informes (como el Informe del Grupo de trabajo de ETAN sobre las mujeres y la ciencia de 2001; o La situación de las mujeres en el sistema educativo de ciencia y tecnología en España y su contexto internacional. Programa de análisis y estudios de acciones destinadas a la mejora de la calidad de la enseñanza superior y de actividades del profesorado universitario dirigido por Eulalia Pérez en 2003; o el más reciente Académicas 2007 de la Unidad de Mujeres y Ciencia ) que demuestran la mayor presencia de mujeres y sus mejores currícula (como media) entre el alumnado de las universidades españolas y europeas, la evidencia de la segregación vertical y horizontal y de sus dificultades para en el desarrollo de la carrera universitaria pone de manifiesto las barreras invisibles y el techo de cristal que siguen marcando límites a las expectativas femeninas.

Si bien es cierto que el proceso de toma de decisiones en cuanto a la elección de estudios es anterior al ingreso en la universidad, y por tanto debe trabajarse en el escenario adecuado, también es cierto que ésta debería poder hacer algo para reequilibrar la presencia de chicos y chicas en todos los estudios, ya que de lo contrario, explícita o implícitamente, se da por bueno lo que no es más que la pervivencia de los estereotipos más tradicionales. Existen experiencias en este sentido que demuestran que estos compromisos son posibles.

Esperamos y deseamos que los planes de igualdad, que están todavía en estos momentos en una fase muy inicial, puedan ser herramientas necesarias y útiles para favorecen los cambios, aunque deberíamos prestar atención a quién los gestiona, y presionar para que no se conviertan en simples tratamientos cosméticos.

Las resistencias dentro de las mismas universidades son evidentes. Algunos/as no intentan disimular su rechazo, simplemente no les cabe en la cabeza que una institución tan vetusta como la universidad se pueda ver envuelta en cambios que perciben como muy radicales, que ni entienden ni quieren entender, su respuesta es la descalificación, la utilización del descrédito tanto profesional como personal, el ninguneo. Estas resistencias, por evidentes, son, no sólo más fáciles de localizar sino también más fácilmente desmontables hoy en día, entre otras cosas por las leyes de reciente promulgación, y por tanto de obligado cumplimiento, que atienden las tesis defendidas por las feministas desde hace tanto tiempo (ley de igualdad, ley integral, lom-lou) Pero existe otro peligro, del que llevamos tiempo hablando en voz baja pero que quizás sea hora de sacar más claramente a la luz.

Los grupos de profesoras y algunos profesores que venimos trabajando desde la perspectiva de género en las diversas disciplinas desde tiempo atrás, sabemos de dificultades y de sinsabores, pero también de alegrías compartidas, de esfuerzos a veces recompensados a veces no, de lo duro que puede ser abrir nuevos caminos, pero a la vez de lo gratificante y enriquecedor que puede llegar a ser. Nos conocemos y nos identificamos no sólo porque nos hemos leído unas a otras, hemos analizado nuestros trabajos e investigaciones, hemos discutido, hemos levantado proyectos juntas, insertando docencia en género donde hemos podido, sino también por la experiencia de la, a veces, difícil aceptación de nuestros trabajos por parte de compañeros y compañeras que los miraban con recelo y a veces con desdén.

Pero ha ido pasando el tiempo y, como en otras facetas de la vida donde las tesis feministas han triunfado, hoy por hoy los estudios de género tienen un prestigio internacional, el feminismo universitario ha conseguido importantes logros, la perspectiva de género se ha instalado como una variable imprescindible para el análisis de la realidad, sea esta cual sea. Es decir una vez hecha la travesía del desierto hemos llegado a buen puerto, y justamente ahí, en ese puerto protegido, resulta que estaban esperando algunos oportunistas, que de todo hay como en todas partes, dispuestos a subirse al carro sin mayores escrúpulos, autocalificándose de expertos/as, con una preparación muchas veces vacía de contenido, y con un compromiso cero. Pero con mucha experiencia en el manejo de los hilos de poder. Deberemos aprender a protegernos de estas personas o podría suceder que parte de los logros alcanzados se vieran comprometidos. La acreditación de la condición de experta deberá ser tenida muy en cuenta. Animamos, por supuesto a que se sumen cuantas más personas mejor a nuestras líneas de trabajo, pero con la seriedad exigencia y rigor científico propio de cualquier disciplina científica.

Modelo Olimpo y modelo Ágora: dos concepciones opuestas de ciencia. Tomando como referencia las propuestas presentadas en el foro virtual del I Congreso Sesgo de Género y Desigualdades en la Evaluación de la Calidad Académica (celebrado en Barcelona del 12 al 14 de diciembre de 2007), en la evaluación de la calidad de la ciencia, cabe proponer algunos ejes conceptuales alrededor de los cuales se generarían distintas concepciones de la ciencia. De manera resumida podríamos definir estos ejes como:

Neutralidad- compromiso, la defensa de la neutralidad científica implica la defensa de una actitud activa de no tomar partido por ningún objetivo social, político o económico, así como no pretender producir ningún impacto en el entorno. Por otra parte, el compromiso implica que la comunidad científica, sin renunciar al principio de rigor metodológico y búsqueda de la objetividad, ha de tomar partido por unos objetivos sociales y hacer un esfuerzo para que su actividad tenga algún tipo de impacto en la sociedad. Esta segunda opción convierte en relevantes cuestiones como la de utilidad y aplicabilidad de los conocimientos producidos.

Autonomía-heteronomía, las concepciones cercanas al primero de estos elementos define la ciencia como una actividad de producción de conocimiento que ha de poder desarrollarse según sus propias leyes y necesidades, independientemente de las demandas sociales o de las presiones sociales o políticas. Por otra parte, la heteronomía apunta a una dependencia de las demandas sociales, económicas o políticas en el diseño de los objetivos de la investigación, entendiéndose la ciencia como un instrumento de la sociedad.

Cooperación- competitividad, desde el punto de vista de la cooperación la producción científica es necesariamente una actividad cooperativa, y ello fundamentalmente por dos razones: primero porque el trabajo en equipo hace posible la sinergia de nuestros esfuerzos y segundo porque la necesaria especialización sólo puede ser eficiente si se complementa con la interdisciplinariedad. En el polo opuesto, la competitividad, la producción de conocimiento se beneficiaría en gran medida de las interacciones que se generan en las relaciones de competitividad entre científicos/as y grupos de científicos/as.

Entrega-compatibilización, este cuarto y último eje se refiere a la dicotomía entre la entrega incondicional y absoluta a la actividad científica, frente a la compatibilización de ésta con otros intereses y responsabilidades.

Estos cuatro ejes conceptuales podrían resumirse en dos concepciones diversas de la ciencia, tal y como propuso Bronus (2004): el modelo Olimpo y el modelo Ágora. El primero tomaría partido por la neutralidad, la autonomía, la competitividad y la entrega absoluta, en el polo opuesto, desde el modelo Ágora se optaría por el compromiso de la producción científica, la cooperación, la compatibilización y, en general, también por la heteronomía, aunque no siempre necesariamente.

De estas dos propuestas, será el modelo Ágora el que, en nuestra opinión, más se ajuste al feminismo académico, ya que reúne muchas de nuestras tradiciones acumuladas a lo largo las décadas anteriores, tanto el peso dado a la interdisciplinariedad, como al trabajo en red, al compromiso social, a la dinámica investigación/acción, etc.

Conclusiones.

La universidad que soñamos está abierta al mundo, comprometida con las personas y con los derechos humanos, es competente e igualitaria. Entiende la producción del conocimiento como una herramienta para la mejora de la vida de las personas y cuestiona las estructuras jerárquicas tradicionales, y no solo por androcéntricas.

Efectivamente, los cambios propuestos desde el feminismo académico van más allá de la actividad estrictamente académica y cuestionan también la estructura misma y las dinámicas jerárquicas e interpersonales. Hemos aprendido a trabajar juntas, apoyándonos y complementándonos desde nuestras diversas disciplinas, y todo ello nos ha permitido crear redes en las que participa también el alumnado interesado en estas temáticas, redes cuyo funcionamiento es menos jerárquico y más participativo.

Las Unidades de igualdad que, según la ley, deberán implantarse en todas las universidades podrán recoger parte del trabajo hecho y beneficiarse de la experiencia acumulada.

Los planes de igualdad deberán favorecer tanto la elaboración de un diagnóstico certero, como plasmar las acciones necesarias para propiciar el cambio en la docencia y la investigación, pero también en el desarrollo de la carrera académica hasta llegar a una plena incorporación del principio de igualdad de oportunidades en todas esas facetas y en todos y cada uno de los sectores de la comunidad universitaria.

En definitiva creemos que el momento es el adecuado no sólo para soñar sino también para que nuestros sueños se cumplan, a sabiendas de que los beneficios lo serán para toda la comunidad universitaria, y por extensión para toda la sociedad en su conjunto.

Referencias.

Bronus, M. (2004) “Gender and the assessment of scientific quality”, en European Commission (2004) Gender and excellence in the making. Disponible en: http://ec.europa.eu/research/sciencesociety/pdf/bias_brochure_final_en.pdf I Congreso Internacional Sesgo de género y Desigualdades en la Evaluación de la Calidad Académica. Informe sobre las actividades preliminares : foro virtual, encuesta on- line, resumen de las comunicaciones aceptadas.

Ines Alberdi: De los compromisos a los hechos

Montserrat Boix — 2008-05-12T17:39:43Z

Intervención de Ines Alberdi en el III Encuentro de la Red de Mujeres españolas y africanas por un mundo mejor

Me gustaría en primer lugar agradecer al Gobierno español su generoso apoyo a la Red, así como al Secretariado y al Comité Directivo por su excelente trabajo en la promoción de sus objetivos. Así mismo, quisiera dar las gracias a la Casa África, sede de la Red. Casa África fue creada para promover el entendimiento entre África y España en todas las áreas de cooperación cultural, económica, social y de desarrollo.

La Red de Mujeres españolas y africanas, creada en Maputo en 2006, reúne a las defensoras y defensores de los Derechos Humanos y la Igualdad de Género de distintos países de África en un esfuerzo por impulsar acciones coordinadas para llevar a cabo compromisos con los Derechos Humanos de las mujeres. La Declaración de Madrid, firmada el día 8 de marzo de 2007 como conclusión del II Encuentro, refleja de manera clara que la Igualdad de Género y los Derechos Humanos de las mujeres son esenciales para el desarrollo en todos los países. Reconoce que un primer e importante paso para hacer realidad esos derechos de las mujeres es la existencia de amplios marcos legislativos y constitucionales para avanzar en la Igualdad de Género, en consonancia con los estándares internacionales y regionales de derechos humanos de las mujeres.

El objetivo de este III Encuentro es consensuar un Plan de Acción para avanzar, apoyando a los Gobiernos a pasar de los compromisos a los hechos. Los derechos humanos de las mujeres son violados a diario en muchos países de África, especialmente en aquellos que viven situaciones de conflicto y post conflicto. Dichas violaciones incluyen:

a) Violencia de género generalizada, lo que a su vez incluye violencia familiar, violaciones, violaciones matrimoniales y violencia sexual por parte de la policía y el ejército;

b) Prácticas tradicionales perjudiciales, como el matrimonio temprano y forzoso, la costumbre de los segundos matrimonios por viudedad y la mutilación genital femenina, así como los linchamientos a mujeres por supuesta brujería;

c) Denegación de los derechos de las mujeres sobre la tierra y la herencia, en especial en el contexto de las pandemias de VIH-SIDA;

d) Criminalización de las mujeres por contraer el VIH-SIDA -algunos países han estado o están en el proceso de adoptar leyes que permitan declarar culpables a las mujeres por infectar el VIH-SIDA a su hijo nonato, o por haber infectado a su marido u otra pareja sexual-; Desde hace unos años varios países de África están llevando a cabo iniciativas de reforma legislativa, con el apoyo de UNIFEM y de otros socios, que colaboran en la construcción de los cimientos para el progreso de la Igualdad de Género y los Derechos Humanos de las mujeres.

Estas reformas incluyen la eliminación de las cláusulas discriminatorias de la legislación local y nacional en áreas como el empleo, la propiedad individual y la herencia, así como la incorporación de nuevas medidas de igualdad de género en las Constituciones nacionales. Se han logrado cambios significativos en el esfuerzo de integrar los objetivos de igualdad en estrategias y planes de desarrollo nacional, incluyendo las Estrategias de Reducción de la Pobreza.

Por todo esto, Gobiernos y sociedad civil han trabajado juntos para que sus Constituciones incorporen leyes y políticas en conformidad con la CEDAW y con otros instrumentos regionales como el Protocolo de los Derechos de la Mujer en África. Esto sienta las bases para mejorar la responsabilidad de los gobiernos a la hora de poner en práctica los compromisos acordados para las mujeres.

Además, una vez adoptadas, dichas leyes han permitido a los defensores de los derechos de la mujer usar estos nuevos marcos para avanzar en los derechos, y para exigir responsabilidad institucional en su implementación. Por ejemplo, la nueva Ley sobre Violaciones en Liberia, que adapta el código penal de dicho país a los estándares de Derechos Humanos establecidos en la CEDAW y en la Convención de los Derechos del Niño, fue apoyada por la Asociación de Abogadas de Liberia entre otras organizaciones de mujeres, y el Ministerio de Género y Desarrollo. La presión coordinada en torno a la ley posibilitó un diálogo nacional y movilizó a la sociedad para controlar la intensa ola de violaciones creciente que azota el país. Actualmente existe una necesidad imperiosa por asegurar la rápida implementación de la nueva legislación para lograr una reducción real en el número de violaciones.

Desde hace algunos años han ido adoptándose en África nuevas e importantes leyes sobre violencia de género. Dichas leyes incluyen la criminalización de la violencia de género en el nuevo Código Penal de Burundi; la nueva ley sobre delito sexual en Kenia; y sobre la violencia sexual en Sierra Leona. Así mismo, se han promulgado reformas legislativas relativas a otras dimensiones clave para la vida de las mujeres, como la ley de igualdad de género de Camerún y la nueva ley de herencia de Sierra Leona.

A nivel regional, la adopción del Protocolo de Desarrollo y Género de la Comunidad de Desarrollo de África Austral (SADC), ha sentado las bases para un mainstreaming de género durante todas las operaciones del SADC. Esto proporciona la garantía de que los asuntos y los derechos de las mujeres sean totalmente tenidos en cuenta en áreas como el comercio, la regulación de costumbres y los desplazamientos de personas entre países. Este Protocolo también ha sentado las bases del Grupo Asesor de Género y Derechos Humanos de África Austral con el objetivo de contribuir a asegurar la puesta en práctica del Protocolo.

La aplicación efectiva de éstas y otras leyes, que aseguren el castigo a quienes comenten delito y compensen a las víctimas, es muy importante, así como lo es asegurar que las mujeres tengan acceso a la justicia. Afortunadamente, existen buenas prácticas sobre las que podemos avanzar. Por ejemplo, en Ruanda, las redes de mujeres han trabajado con la policía para mejorar su respuesta en los casos de violencia de género. Se ha creado una línea de acceso directo en las comisarías de policía, así como un punto focal de género para recibir las quejas de las mujeres. Se ha dotado a la policía de motos para disminuir el tiempo de respuesta. Además se ha proporcionado formación en género a más de 2.000 oficiales militares de las Fuerzas de Defensa Ruandesas, incluidos aquellos desplegados en misiones de paz en Darfur. Se ha creado un Punto de Coordinación de Género dentro de las Fuerzas de Defensa Ruandesas con puntos focales adjuntos a niveles de batallón y brigada.

Sin embargo, y a pesar de estos logros individuales, continúa habiendo una profunda preocupación sobre el lento ritmo de la puesta en práctica de dichos logros, tanto en África como en todo el mundo. A pesar de la ratificación casi universal de la CEDAW, la adopción del Protocolo a la Carta Africana, y la adopción por parte de la Unión Africana de la Solemne Declaración de Igualdad de Género, siguen siendo muchos los retos relativos a su implementación. Los marcos legislativos todavía incluyen disposiciones discriminatorias, y tienen importantes vacíos de protección de los derechos de las mujeres. Las nuevas leyes adoptadas incluyen en general muy pocas o ninguna medida de aplicación y ninguna disposición para solicitar la reparación a las víctimas. Este es a menudo el caso de, por ejemplo, las leyes que prohíben la violencia contra la mujer. De hecho, en África todavía hay países en los que la violencia contra la mujer no está criminalizada, algo básico para la protección de los Derechos Humanos.

Es muy urgente que los Gobiernos cumplan sus compromisos respecto al Artículo 8 del Protocolo Africano sobre los derechos de las mujeres. Este Artículo estipula igual protección ante la ley, y exige a los gobiernos que aseguren “el acceso efectivo de las mujeres a los servicios legales y judiciales, incluyendo el asesoramiento legal”, y que “los órganos encargados de implementar las leyes a todos los niveles sean dotados para interpretar y hacer cumplir los derechos de igualdad de género”. Sin embargo, para lograr que todo esto sea posible, se necesita mucha más claridad sobre las medidas concretas necesarias para llevar a cabo estos requisitos. ¿Cuáles son algunas de esas medidas?

• En primer lugar, necesitamos reforzar el apoyo a muchas organizaciones locales de derechos de las mujeres que ofrecen asesoramiento legal, así como a las asociaciones de Abogados y Jueces, para que puedan asegurar a las mujeres el acceso a la justicia.

• También tenemos que fortalecer la capacidad de las mujeres para acceder a los tribunales regionales, incluyendo la Corte de Justicia de la Comunidad Económica de los Estados de África Occidental (ECOWAS), el tribunal del Mercado Común para África Oriental y África Austral (COMESA), el tribunal de la Comunidad de Desarrollo de África Austral (SADC) y la Corte de Justicia de África del Este.

• La misma importancia tiene fortalecer las capacidades tanto de los grupos de mujeres como de los gobiernos para llevar a cabo un análisis desde la perspectiva de los derechos de todas las leyes nacionales existentes, para que sean capaces de cambiar las agendas legislativas y avanzar verdaderamente en los derechos de las mujeres.

• Medios de comunicación y periodistas necesitan mejorar sus conocimientos y capacidades sobre temas de género y derechos de las mujeres, a fin de que puedan desempeñar un papel de divulgación del riesgo y puedan construir una conciencia popular sobre la necesidad de reformas.

• Los jueces necesitan un mayor apoyo, no solamente para comprender las nuevas leyes de igualdad de género, sino también para desarrollar una conciencia mayor sobre los temas de género que permita una aplicación apropiada de las leyes.

La nueva política, que ha sido manifestada en la Solemne Declaración de Igualdad de Género y Derechos Humanos de las Mujeres, y otros acuerdos clave, ofrece la oportunidad de avanzar sin perder de vista los derechos de las mujeres.

Se deben tomar nuevas y valientes iniciativas para traducir el potencial de nuestros acuerdos regionales y globales en medidas legislativas concretas a nivel nacional que ayudarán al ejercicio efectivo de los Derechos Humanos y la Igualdad de Género en África.

UNIFEM se compromete a apoyar éstas y otras iniciativas.

Gracias.

Dignidad

Montserrat Boix — 2008-05-12T12:31:45Z

NÍGER.- 46 grados a la sombra. Níger era en el año 2005 el país más pobre del mundo según Naciones Unidas. Aquel año, la plaga de langostas y la sequía provocaron una crisis alimentaria grave, con serias consecuencias en la desnutrición de sus niños. Aquel año, la cooperación española se estrenó en dicho país. Hoy, su posición ha ido mejorando, subiendo cuatro puestos en el maldito "ranking" de los más pobres.

Sólo han hecho falta unas horas para situar a la delegación española en uno de los rincones más crueles del planeta. DIMOL significa dignidad, la que lleva a cabo esta ONGD local y su proyecto de construcción de un quirófano en el norte de Niamey, algo sencillamente imprescindible. No encuentro una manera más acertada para calificar la lucha de esta ONGD a favor de la integridad de las mujeres.

En Níger cada año entre 1000 y 2000 mujeres, en su mayoría niñas, son llevadas al infierno del dolor, la vulneración y el rechazo. Mujeres forzadas desde muy pequeñas por sus maridos, sufriendo mortalidad como consecuencia del parto y provocándoles enfermedades como la fístula obstetricia.

Ésta provoca el desgarro a las mujeres por dentro y por fuera: acaba con sus órganos y se lleva su integridad por delante. Repudiadas por sus maridos y familias, deambulan por un continente empobrecido buscando alguien que respete su dignidad.

Ahí entra la cooperación española, apoyando la construcción de quirófanos para poder operarlas con privacidad, donando micro créditos para conseguir su autonomía, sensibilizando a una sociedad que discrimina a las víctimas y alaba a los verdugos.

Mauritania, Malí, Níger y otros tantos países aún por llegar para alzar la voz y gritar, para denunciar una de las violaciones más flagrantes de Derechos Humanos y prestarles la voz a aquellas que viven amordazadas. Necesitamos situar fuerzas y redes en un mundo que necesita a sus mujeres, porque en África ellas son las excluidas entre los excluidos, pero también son la esperanza y la palanca más fiable del desarrollo.

En ese contexto se celebra el tercer encuentro de mujeres por un mundo mejor, y en ese sueño de igualdad, se alienta la cooperación española.

Se inaugura Niger el III encuentro España Africa “mujeres por un mundo mejor”

Montserrat Boix — 2008-05-12T11:28:55Z

Más de 400 de mujeres representantes de 42 países africanos además de una delegación española de más de una veintena de mujeres representantes de la sociedad civil y de diferentes instituciones del estado y del gobierno participan en la inauguración de este encuentro promovido por el gobierno y la cooperación española.

Es el tercer encuentro y el tercer año de trabajo que ha generado el acercamiento y se ha podido constatar el conocimiento de unas y otras, mayor confianza y mayor certeza de que se puede hacer un camino conjunto ha destacado la vice-presidenta del gobierno español María Teresa Fdez. de la Vega durante la inauguración.

Erradicar la violencia de género, un reto para todas y un objetivo de la red de mujeres española y africana por un mundo mejor.

Una de las primeras reuniones de trabajo han girado en torno a la violencia de género y a las posibles estrategias conjuntas que organizaciones de mujeres españolas y africanas podemos realizar.

Entre las representantes españolas presentes en Niger se encuentra Soledad Cazorla Prieto, Fiscal de Sala sobre Violencia contra la Mujer, que ayer tuvo oportunidad de reunirse con más de una veintena de organizaciones de mujeres africanas especializadas en violencia de género... “diferentes culturas, diferentes medios económicos pero un mismo problema, la violencia de género” ha dicho Cazorla tras la reunión.

Mº José Ramos, Consejera de Presidencia del Gobierno Asturiano ha destacado la importante presencia del movimiento asociativo de mujeres en este encuentro y ha presentado en la reunión sobre violencia de género el proyecto “Casa Malva” un espacio de acogida y la recuperación integral de las mujeres víctimas de violencia de género, ubicado en Asturias.

Las organizaciones de mujeres africanas por su parte planteado la necesidad de consolidar una red africana para trabajar en los temas de violencia de género, visibilizar las buenas prácticas y sumar la energía de las mujeres de los diferentes países para avanzar juntas. La lucha por la igualdad y fomentar el liderazgo y el empoderamiento de las mujeres se plantea como objetivos imprescindibles.

La violencia contra las mujeres que generan los conflictos armados en Africa, la agresión física que implica la práctica de la Mutilación Genital Femenina, la violencia contra las mujeres que se genera a raíz de las crisis económicas, la violencia psicológica... son elementos que las compañeras africanas han puesto sobre la mesa para afrontar un trabajo común.

Las mujeres africanas, quieren ser presidentas

Compartir estrategias de liderazgo político, económico y social serán claves en este encuentro que hoy se inicia, justo el 13 de marzo, día internacional de la mujer en Niger. El peso de la cultura y la tradición no puede ir en detrimento de los derechos de las mujeres dicen las mujeres africanas y piden a las españolas complicidad en esta lucha.

Buscar fórmulas para promocionar a las mujeres y especialmente a las jóvenes africanas en los espacios políticos y sociales es uno de los retos que en estos momentos nos enfrentamos.

Existen muchas mujeres empresarias africanas que están aprovechando las posibilidades y las ventajas que ofrecen los microcréditos, una herramienta cada vez más utilizada para avanzar en el desarrollo y apoyar el empoderamiento de las mujeres.

Muchos son los retos pero mucha también la ilusión de este camino conjunto que ya está en marcha entre mujeres africanas y españolas por un mundo mejor.

La cineasta Iciar Bollaín ha destacado la importancia de la reunión de este millar de mujeres dispuestas a cambiar el mundo.

Las mujeres son imprescindibles para conseguir los objetivos del milenio ha dicho la diputada socialista Mariví Monteserín que participa también en este encuentro.

Aina Calvo la alcadesa de Palma de Mallorca ha destacado que este encuentro es el símbolo de la fuerza del compromiso de las mujeres.

Intervención de la VicePresidenta de Gobierno Mª Teresa Fernández de la Vega: Acto de apertura del III Encuentro de Mujeres españolas y africanas por un mundo mejor

Presidente, Presidenta, Ministras, autoridades

Señoras y señores

Mujeres por un mundo mejor

Queridas amigas,

Una vieja sentencia de mi país dice que el hoy es discípulo del ayer y maestro del mañana. Y efectivamente, en el caso de este encuentro de mujeres así es.

Hace dos años, en Maputo, dimos un primer paso, llenas de ilusión, plenas de convicción, hacia ese mañana que estamos construyendo y al que nos lleva el corazón y la razón. Y hoy mismo he podido comprobar, en algo tan sencillo, tan cotidiano y tan personal como un saludo, cuánto hemos avanzado desde entonces.

Aquel primer día en Maputo, muchas lo recordaréis, nos aproximamos unas a otras con el respeto y la buena voluntad con el que te diriges a alguien con quien sabes que es mucho lo que compartes. Hoy ese acercamiento respetuoso se ha convertido en el abrazo afectuoso entre mujeres que se conocen, que se aprecian, que comparten inquietudes, ilusiones y compromisos.

Mujeres que, pese a la distancia, trabajan unidas. Que han sabido unir sus diferentes voces para hacer que se escuche rotundamente esa palabra que tantas veces, demasiadas veces, hemos tenido que pronunciar en solitario, o en voz baja: dignidad.

Dos años después de aquel primer encuentro hemos convertido el deseo y la esperanza que nos reunieron por primera vez en una certeza: la certeza de que nunca más estaremos solas al pedir libertad, respeto, igualdad.

La certeza de que somos muchas y de que cuantas más voces sumemos más se nos escuchará. La certeza de que aquí, entre nosotras, con nosotras, está en buena medida el futuro de nuestros países.

Por eso fue tan importante Maputo, porque allí nos encontramos, fijamos un horizonte compartido y empezamos a caminar juntas.

Por eso fue tan importante Madrid, porque allí reafirmamos nuestra voluntad, estrechamos nuestros lazos, concretamos objetivos y medios.

Y por eso va ser tan importante Niamey -Presidente, Ministra, muchas gracias por acogernos- porque en estos dos días, desde Niamey va a latir el corazón de las mujeres africanas y españolas y vamos a hacer que se escuche ese pálpito de vida, de progreso, de esperanza que nos ha traído a esta hermosa tierra.

Queridas amigas,

Hace 86 años, un día como hoy, 12 de mayo, fallecía una gran española, Emilia Pardo Bazán. Una mujer valiente que se rebeló contra el destino que otros le reservaban, que luchó incansablemente por la dignidad de las mujeres.

Ella solía repetir algo que estoy segura de que todas vosotras compartiréis, decía que si no queremos que las leyes se conviertan en letra muerta hay que convertirlas en realidades. Hace ya casi un siglo que conmemoramos el día internacional de las mujeres y en este tiempo es justo reconocer que a nivel global hemos avanzado.

En muchos países las mujeres hemos obtenido el reconocimiento de los derechos políticos y sociales que nos corresponden. Hemos logrado que a lo largo y ancho de todo el planeta se reconozca legalmente el derecho a la igualdad, y la política de género ya forma parte de la agenda internacional.

En mi país, el Presidente José Luis Rodríguez Zapatero acaba de formar un Gobierno en el que, por primera vez en nuestra historia, hay más ministras que ministros. Tenemos una ambiciosa ley de Igualdad con la que estamos promoviendo un cambio profundo en todos los ámbitos de nuestra vida y sobre todo de nuestra mentalidad social.

Y ahora vamos a dar un paso más allá con dos iniciativas cuyo fundamento es también la igualdad. La igualdad de género y la igualdad en todos los aspectos; la igualdad como valor y como motor de la acción de todo Gobierno democrático; la igualdad como un derecho de todos los ciudadanos.

Me refiero a una Ley de Igualdad de Trato y No Discriminación que combatirá activamente cualquier traza de racismo, de xenofobia o de intolerancia que pueda subsistir en cualquier ámbito de la sociedad y al Plan de Derechos Humanos. Un plan que, les anuncio, incorporará un programa integral de lucha contra la trata de seres humanos tanto con fines de explotación sexual como laboral.

Y es que, como señala un punto de la Declaración del Milenio que firmamos, en le año 2000, 189 naciones, “Ningún individuo, ninguna nación, puede ser privado de la oportunidad de obtener los beneficios del desarrollo. Los derechos y las oportunidades para hombres y mujeres deben ser iguales”.

Lo dice la letra, y es una letra muy importante, pero, pese a ese enorme avance en la extensión del reconocimiento de nuestros derechos, la realidad cotidiana de millones de mujeres en todos los países del mundo, absolutamente en todos, sigue siendo una realidad teñida de discriminación y desigualdad.

Y por eso, pese a las diferencias de origen, de creencias, de trayectorias vitales y de ideologías, nuestro futuro está unido. Porque las causas de la desigualdad son las mismas y porque nuestra determinación de luchar contra esa injusticia no conoce fronteras.

Recuerdo que en el encuentro que celebramos hace un año en Madrid una de las frases más repetidas fue “hay que actuar”, hay que hacer que nuestros derechos sean realidades efectivas.

Hay que actuar, sí, porque no basta con proclamar la igualdad para que ésta se convierta en realidad. Por eso estamos aquí, para utilizar las herramientas de las que disponemos y hacer de nuestro derecho a la igualdad una realidad efectiva.

Estamos aquí para tomar la palabra, la palabra que en soledad es tan frágil y que unidas nos hace tan poderosas. La palabra que acerca y une, que nos hace visibles, modifica ideas, que educa, que compromete.

La palabra que, sumando voluntades y esperanzas, resta prejuicios, resta injusticia, resta desigualdades. La palabra, queridas amigas, que cambia el mundo.

Estamos aquí para tomar la palabra, sí, y para convertir esas palabras que tanto amamos - libertad, respeto, igualdad, justicia- en una realidad en cada comunidad, en cada país, en cada pueblo, en la vida diaria de cada mujer de este continente.

Somos ambiciosas, sí. Porque la esperanza es ambiciosa, porque el futuro hay que ganarlo desde el presente, porque sabemos que nuestros sueños van por delante y por eso somos el mayor motor del progreso de nuestros países.

Somos ambiciosas porque sabemos que, luchando contra la discriminación, contra la invisibilidad de la mujer, contra la subordinación laboral o familiar, pública o privada, no luchamos contra ninguna fatalidad ni contra una ley de la naturaleza o un destino inevitable; luchamos solamente contra prejuicios, costumbres y estructuras creadas que podemos y debemos modificar.

Mujeres por un mundo mejor, sí. Somos ambiciosas porque que así, con la palabra, con el compromiso, la unión y la ambición, podemos cambiar el mundo, podemos avanzar hacia un mundo mejor.

Y de eso vamos a hablar en este encuentro, en los tres paneles, en las mesas redondas, en las intervenciones, en las reuniones formales e informales que vamos a celebrar en estos dos días.

Queridas amigas

De los mil millones de personas más pobres del mundo, más del 60% son mujeres y niñas. Nadie mejor que vosotras, en este continente tan rico en recursos y en humanidad y sin embargo tan empobrecido, conoce la dramática realidad de esa doble discriminación que añade a la injusticia de la pobreza, la ignominia de la desigualdad.

Nadie mejor que vosotras tiene conciencia del estrecho vínculo que une la igualdad real con el desarrollo económico, social y político de África. Por eso vamos a dedicar los paneles y mesas redondas centrales de este encuentro a reflexionar sobre el uso de las leyes como instrumento para la igualdad, sobre paz y gobernabilidad como premisas del desarrollo, sobre derechos sociales y una ciudadanía completa como exigencias de la libertad real.

Ni guerra que nos destruya ni paz que nos oprima, es una fórmula que a muchas de vosotras os resultará familiar, una frase que hemos repetido casi desde los orígenes del movimiento por la libertad de las mujeres, una frase que, lamentablemente, sigue siendo necesario repetir porque la violencia sigue siendo la peor de las mordazas con las que se silencia nuestra voz.

Por eso el movimiento de mujeres es un movimiento para la paz. Paz, sí, paz en su sentido más amplio, no sólo la paz negativa, no sólo la ausencia de guerra. Las mujeres, las mujeres africanas especialmente, somos, sois, agentes de la paz positiva, la paz comprometida, activa, promotora de desarrollo. La paz que contribuye a la transformación de nuestros países, de nuestras sociedades.

Somos agentes de paz positiva porque proponemos una nueva forma de mirar el mundo, de estar en el mundo, de cambiar el mundo. Porque proponemos unos valores y un modo de vida sin opresión, sin discriminación, sin violencia, sin desigualdad.

Las mujeres africanas sois protagonistas fundamentales en la transmisión de valores, en la socialización de las generaciones más jóvenes y en ese espacio, en el de los valores, en el que se aprende a mirar el mundo y a las personas, en el ámbito de la educación, se dirime buena parte de nuestro futuro.

Por eso, todas vosotras, cada una de las mujeres que han decidido dar un paso adelante, sois protagonistas del cambio que se está produciendo en este continente.

Porque el futuro de nuestra sociedades, el avance en tejido cívico, en calidad democrática, en progreso económico, social y político pasa por educar en el respeto, en la dignidad, en el compromiso cívico y la ciudadanía plena.

Pasa por invertir en una ciudadanía completa, inclusiva. Que contemple a las mujeres como lo que son, ciudadanos con plenos derechos que deben ser reconocidos y protegidos e instituciones que reconozcan en cada persona la fuente de su legitimidad y el objetivo de su acción.

Porque centrar la atención en la ciudadanía es centrar la mirada en las personas, en personas concretas, en necesidades concretas y reales que desafíen las rígidas separaciones entre lo público y lo privado, entre el ámbito personal y el interés colectivo.

Una noción de ciudadanía centrada en las personas concretas, sí, que sepa que la violencia de género, la discriminación en el trabajo o en el hogar, la falta de oportunidades, no son males privados sino responsabilidades colectivas, del mismo modo que lo son el apoyo en el cuidado y la educación de los niños o la atención a nuestros mayores.

El futuro de nuestras sociedades pasa por aumentar el empoderamiento de las mujeres, porque cuando las mujeres actuamos en libertad, cuando accedemos a las responsabilidades de decisión, cuando avanzamos para ocupar el lugar que nos corresponde, son nuestros valores los que avanzan con nosotras, valores de equidad, de estabilidad social y política, de justicia, de respeto, de tolerancia, de paz.

Por eso, cuando nosotras damos un paso, es toda la sociedad la que camina. Cuando nosotras progresamos, es toda la sociedad la que gana en justicia, en igualdad, en desarrollo, en equidad.

Y esas fuerzas de progreso, de avance, de compromiso y justicia se han dado cita aquí, en Níger, para decir a toda África, a los cinco continentes, que es posible un mundo mejor y que aquí están las Mujeres africanas y españolas trabajando por hacerlo realidad.

Amigas y amigos

Tenemos por delante dos días muy intensos.

Dos días en los que vamos a reflexionar, a compartir experiencias, a dialogar sobre todo aquello que nos une, sobre la mejor manera de seguir sumando voluntades y realidades a nuestro proyecto.

En estos dos días vamos a abrir nuevos espacios de encuentro, vamos a establecer nuevos objetivos y programas para seguir avanzando, cambiando las cosas, multiplicando la ilusión, la confianza y el compromiso que son nuestras mejores armas.

Sí. Como dice esa antigua sentencia con la que iniciaba estas palabras, el hoy es el maestro del mañana y estamos aquí en Niamey, para hacer algo que sólo a nosotras nos corresponde hacer, que sólo nosotras tenemos el derecho a hacer, trazar las grandes avenidas por las que queremos que transite nuestro destino.

Es un honor y un placer compartir este presente y ese mañana con todas vosotras.

Muchas gracias.

La marginación femenina en la cultura

Lola Perez Carracedo — 2008-05-05T08:38:12Z

Publicado en el diario El País 03/05/2008

Por qué hay tan pocas mujeres en el mundo de la cultura? Según un estudio que acaba de presentarse, de las películas españolas de los últimos años (2000-2006), sólo un 7% han sido dirigidas por mujeres (Fátima Arranz: Mujeres y hombres en el cine español).

La lista de los libros más vendidos en España en una semana cualquiera (Abc, 29-3-08) incluye una mujer entre 10 en ficción y dos en no ficción: 10% y 20%. De las 43 exposiciones individuales organizadas entre 2002 y 2005 por la Sociedad Estatal para la Acción Cultural Exterior, sólo dos (5%) llevaban firma femenina (Manifiesto Arco 2005).

En los medios de comunicación, aunque son mujeres el 46% de los profesionales, sólo ocupan un 24% de los puestos directivos (Informe Anual de la Profesión Periodística, 2006).

En teatro, de entre los candidatos a los Premios Max de Artes Escénicas 2008, las mujeres son minoritarias en casi todas las categorías, especialmente directores (25%) y autores (19%) (www.projectevaca.com).

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El sótano de la mente

Montserrat Boix — 2008-04-29T21:57:23Z

Lo primero que debemos concluir cuando conocemos casos como el secuestro de una joven por su padre en Austria es su excepcionalidad. Encerrar a una niña en un sótano y someterla a abusos durante décadas es una anormalidad estadística en el ser humano, cierto, pero también nos revela hasta donde llegan los confines ilimitados de nuestra conducta como especie.

La conducta del ser humano sólo es superada por su imaginación para hacer el bien y para hacer el mal, para proveer cuidado y para hacer daño, imaginación que en sí mismo ya es un arranque para el comportamiento. La mayoría de los agresores sexuales, muchos de los agresores de mujeres y buena parte de los asesinos planificados han recreado en su mente los actos violentos antes de llevarlos a cabo. Cualquier cosa que imaginemos es capaz de hacerla el ser humano. Las atrocidades son a menudo individuales y ocasionales si tenemos en cuenta que la inmensa mayoría de la población convive sin llegar a extremos ni siquiera cercanos. Sin embargo, los seres humanos tenemos la mayor de las habilidades mentales para justificar humillaciones, brutalidades y sadismos cuando lo hacemos en grupo, en el anonimato, cuando nos distanciamos de la víctima y la cosificamos. La historia moderna, nuestro pasado siglo XX, es testigo de nazis, de estalinistas y de milosevics que han despojado al humano de su mínima condición personal. Ahora, en la misma actualidad de nuestros días, una banda criminal en Euskadi es capaz de mantener a un ser humano en un zulo la décima parte de tamaño que el austriaco durante 500 días, o secuestrar a un joven y matarlo de un tiro en la nuca en 48 horas. Es cierto que ninguno de estos dos ejemplos sobre ETA escenifican la conducta atroz de un padre con sus hijos pero nos da cuenta de que los mecanismos mentales para sobrepasar límites están en todos los seres humanos.

El ingeniero austriaco Josef Fritzl ha mantenido a su hija 24 años privada de libertad y separada del mundo. El presunto criminal construyó una realidad paralela, completamente al margen, desagregada de la sociedad, para diseñar en su interior un escenario de sometimiento y anulación de otro ser humano, de reinado individual, de expresión de poder omnímodo y totalitario. Aunque sea doloroso escucharlo o leerlo, cuando una persona llega a desarrollar conductas de posesión de otra, las relaciones interpersonales familiares previas son un facilitador del abuso. La mayoría de los abusos cometidos contra niños y niñas provienen de familiares de primer y segundo grado. Hay un número indeterminado de mujeres maltratadas que llevan décadas encerradas en el sótano de sus vidas, ultrajadas, humilladas, anuladas y violadas.

En el punto en el que estamos es complicado reconstruir la historia de abuso de Joseph con exactitud, pero sí es posible anticipar cómo tenía estructurada su mente. Aunque es probable que hiciera vida normal, con dedicación laboral e incluso familiar, también es muy seguro que pasara sobre esta vida pública muy superficialmente, como un personaje anodino y, si no, como alguien rutinario. Ignorando todavía las condiciones en las que comenzó a construir su reinado del terror, lo cierto que es mucho más sencillo hacerlo cuando sometes a un ser humano en la primera década de su vida que si lo haces después. Al igual que el caso de Natascha Kampusch, introducir a una joven de alrededor diez años en un mundo paralelo, disociado del exterior, sometido a un conjunto de reglas totalitarias, es sencillo para un adulto determinado a hacerlo, sobre todo en entornos rurales o en contextos de aislamiento previo. Si además están presentes lazos afectivos o apego parental, la facilitación es bastante probable y la adaptación del menor al nuevo mundo con nuevas reglas cuestión de unos pocos años.

Lo cierto es que una vez traspasada una línea, en el momento en que Fritzl hubiera probado a tener a su hija desaparecida durante, digamos, una semana sin observar consecuencias en su entorno, comenzaría a fantasear con tener un lugar propio en el mundo donde sólo mandara él, donde solamente sus reglas fueran observadas, donde su voluntad fuera la única ley, donde otro ser humano dependiera de él en términos absolutos. Con toda probabilidad, los primeros abusos incestuosos comenzarían a consolidar la realidad paralela en la mente de Fritzl y a acelerar el proceso de adaptación de su hija ultrajada. Comenzado ese camino, ya es complejo detenerse, porque la propia conducta actúa como un escultor de la mente, desarrollando justificaciones para las decisiones tomadas y los abusos cometidos, que pasan inmediatamente a re-etiquetarse como actos que sólo Fritzl y su hija entienden, propios de un mundo propio, que nadie debe conocer porque nadie comprendería, al que nadie debe acceder porque les privarían de su derecho a ser “felices” de la manera que la voluntad del criminal ha impuesto y conquistado por la fuerza de su impunidad. En esa realidad paralela del torturador, el incesto, la procreación con su propia hija y, sobre todo, la reordenación de códigos morales para producir una equivalencia mental entre hija, posesión, amante verdadera, felicidad y mundo propio, se convierten en procesos naturales.

Con todas las prevenciones lógicas en este momento, lo que estoy por anticipar es que Josef Fritzl no tiene más enfermedad mental que el secuestrador de Natascha Kampusch, que es tan normal en términos psicopatológicos como los torturadores de Ortega Lara o como la inmensa mayoría de los agresores de mujeres. La tragedia es que estamos ante personales sin patología mental que en un momento de sus vidas comienzan a articular una fantasía totalitaria sobre como poseer a otro ser humano, como anularlo, y como a través y a costa de esa anulación criminal encontrar un trágico lugar en el mundo. El destino de todos ellos, ese nuevo lugar en el mundo donde llegar a realizarse, al que adaptarse por décadas, debe ser la cárcel.

Publicado en El Correo Vasco

El caso de Mª Luz Cortés no es un hecho aislado en la justicia

Montserrat Boix — 2008-04-28T05:51:55Z

A raiz de los hechos sucedidos en relación con la niña Mª Luz Cortés y de las conclusiones de la Comisión de expertos del «Estudio de las medidas de prevención de la reincidencia en delitos graves», AADAS (ASOCIACIÓN de ASISTENCIA A MUJERES AGREDIDAS SEXUALMENTE de Cataluña) quiere hacer públicas las siguientes opiniones centradas en la realidad que nos movemos y que levanta polémica social:

Consideramos que el funcionamiento de la justicia, en este caso no es un hecho aislado, pues se repite de forma preocupante y constante, que se concreta en la lentitud en la respuesta, la falta de utilización de los recursos técnicos para la coordinación de todo aquello que tiene que ver con la efectividad del castigo y con la protección de las víctimas. Una justicia no eficaz no es garantista de una sociedad moderna.

La Oficina judicial está organizada en base a criterios del siglo XIX y, pese a tener los recursos tecnológicos, estos no se utilizan con la suficiente efectividad.

La comunicación entre juzgados, que se puede realizar vía Internet fax o telegrama, se enzarza en trámites burocráticos que alargan la ejecución del acto judicial y no benefician la tutela judicial efectiva, y en cambio, supone un paraguas en el que se guarecen los delincuentes.

La impunidad del delito sólo ayuda a los agresores y no garantiza un estado de derecho.

Muy a menudo los violadores y asesinos de niños han empezado por las niñas y niños más cercanos pero estas actuaciones han quedado sin castigo porque; o bien los niños no lo han podido decir o no se ha detectado en su entorno, o porque no los han creído cuando han podido romper el silencio.

La semana pasada se hizo público el documento de la Comisión de Expertos «Estudio de las medidas de prevención de la reincidencia en delitos graves» y, pese a que se les atribuyó como primera de las tres funciones elaborar propuestas para mejorar la atención a las víctimas, los miembros que la constituyen no representaban a ninguna asociación de víctimas y el documento centra su eje, una vez más, en el delincuente.

Si los medios recogen una preocupación y una alarma social esto no ha de ser considerado un elemento negativo e incrementar la protección a los delincuentes más peligrosos, cuando no existe un solo dato que sus derechos hayan sido vulnerados; en vez de poner el acento en la protección de la sociedad y muy especialmente de las víctimas. Otra cuestión, es convertir el padecimiento de las personas que sufren estos delitos en un espectáculo.

Si se reconoce que “la tendencia de la mayor parte de los Estados de nuestro entorno es un incremento de la intervención penal ante situaciones de riesgo generadas por personas que han sido condenadas por la comisión de delitos graves de tipo violento o sexual”, es una contradicción que el conjunto de las propuestas no esté dirigida a la protección de las posibles víctimas.

Consideramos que se hace referencia a tópicos no demostrados, incluso contradichos por la comunidad científica internacional, como que el problema de los violadores es hormonal y se llega a concretar un tratamiento de este tipo.

Tal y como nosotras comunicamos a la Comisión, continúa tratándose a los agresores con gran tacto e impunidad, en cambio, a las víctimas se las trata con conceptos generales, indefinidos y con una falta indignante de soluciones concretas.

Sorprende que la Comisión manifieste que “La atención y la asistencia adecuada a las víctimas de los delitos debe ser una prioridad de los servicios públicos” cuando en realidad las Asociaciones que damos esta asistencia nos encontramos en una precariedad y carencia de recursos escandalosos, haciendo que las víctimas no tengan el apoyo que necesitan.

Una sociedad moderna no puede continuar sólo centrada en el delincuente porque se han desarrollado suficientemente sus derechos, ahora es el momento de salir de esta dinámica y hacer propuestas concretas de mejora de atención a las víctimas y de protección a la ciudadanía.

Atentamente,

ASSOCIACIÓ D'ASSISTÈNCIA A DONES AGREDIDES SEXUALMENT
C/ Balmes, nº 52, pral. 2ª
BARCELONA
93 487 57 60.
http://www.aadas.org

P.D.: Os adjuntamos también el texto que presentamos a la Comisión de Expertos dónde se recogen el sentimiento de las victimas que atendemos a nuestra Asociación y un análisis de la situación.

Conferencia de Judy Wajcman: Género y culturas de la tecnología y del trabajo. Continuidad y cambio. Madrid

Montserrat Boix — 2008-04-26T07:25:25Z

Lunes 5 de mayo, a las 18.30 horas

En Fundación Telefónica: Gran Vía, 28, entrada por C/ Valverde, 2. Madrid

La conferencia contará con traducción simultánea y se podrá debatir con la ponente.

Aforo limitado. Se ruega confirmación de asistencia al acto al teléfono 91 584 89 02 o a la dirección de correo electrónico silvia.mercaderromeo@telefonica.es

Judy Wacjman es una de las una de las académicas internacionales más reconocidas en temas de género y culturas del trabajo en relación con las tecnologías de la información, pero también ha trabajado sobre la problemática del acceso de las mujeres a los puestos de máxima responsabilidad en las empresas.

En su obra, Judy Wajcman efectúa un recorrido por las diferentes reflexiones efectuadas desde el feminismo respecto a la tecnociencia, desde principios de la era postindustrial hasta la actualidad, dentro del ámbito de los estudios sociales de ciencia y tecnología.

Catedrática de Sociología en la Universidad Nacional de Australia y profesora visitante en el Oxford Internet Institute y en la London School of Economics, entre sus publicaciones destacan Tecnofeminism (Polity Press, Cambridge, 2004, traducida al español por Editorial Cátedra), The Politics of Working Life (Oxford University Press, 2005) y Managing Like a Man. Women and Men in Corporate Management (Polity Press, Cambridge,1998).

Tras la conferencia, la Fundación Telefónica nos invita a un vino español para continuar charlando con Judy Wajcman.

PROGRAMA:

18:30 Inicio del acto
Javier Nadal. Vicepresidente Ejecutivo de Fundación Telefónica
Cecilia Castaño. Catedrática de Economía de la Universidad Complutense de Madrid
Judy Wajcman. Catedrática de la Universidad Nacional de Australia y profesora del Instituto de Internet de Oxford
19.30 Fin del acto y copa de vino español