Mujeres en Red. El periódico feminista

I Congreso Internacional de Comunicación y Género. Sevilla

2011-12-30T10:39:28Z

Lugar de realización: Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla

Un encuentro para transferir los resultados de investigadores en la materia y compartir informaciones y aprendizajes con profesionales de distintos ámbitos que se interesan por cuestiones de género y por la imagen que de este asunto ofrecen los medios de comunicación.

La identidad de género atraviesa todos los ámbitos de la actividad humana y, en este contexto, las relaciones e interacciones entre ambos géneros deben darse sin la supremacía de uno sobre otro, y más si tenemos en cuenta que no hay razones ni justificaciones reales y objetivas que avalen dicha supremacía. Así, atendiendo al hecho de que la comunicación abarca las expresiones culturales que codifican nuestros sistemas simbólicos (la religión, la literatura, la filosofía, el arte, la antropología, el derecho, la ciencia, la psicología, la sociología...), este congreso se propone reflexionar sobre las identidades de lo masculino y lo femenino teniendo en cuenta los discursos de género que se transmiten a través de dichas expresiones de lo humano.

Con el objeto de promover la asistencia del alumnado de los últimos cursos que estuviera interesado en estas temáticas se está trabajando para convalidar la asistencia y aprovechamiento de esta actividad con 3 créditos de libre configuración.

Los ejes temáticos sobre los que girará este congreso, serán:

La construcción y comunicación de las identidades de género a través de la literatura, la filosofía, la historia, la religión y la mitología.

El marco legislativo internacional, nacional o local en materia de igualdad de género y su aplicación a las políticas de comunicación social.

La mujer en la vida social, política y económica y su representación en los media.

Identidades femeninas en el contexto multicultural y de las tres culturas del mediterráneo y su reflejo en los medios de comunicación.

La mujer en el discurso cultural y social de los medios de comunicación. Proyecciones de las identidades femeninas en los distintos formatos comunicativos.

El reflejo social de la identidad femenina a través del cine.

La identidad femenina en las nuevas tecnologías: internet, videojuegos…

Comunicación y violencia de género: perspectivas del periodismo actual. Logros y retos.

El tratamiento mediático de las mujeres de especial vulnerabilidad social.

Mujeres migrantes, mujeres con discapacidades, mujeres maduras.

Silencios y desviaciones: los temas no tratados por los medios de comunicación sobre la identidad femenina o los temas maltratados en la práctica informativa.

Jornadas: Maestras de la República. Una historia para el recuerdo. Madrid

2011-12-30T10:10:20Z

Organizan: Fundación Pablo Iglesias y la Federación de Enseñanza de UGT

Lugar de celebración: Biblioteca Nacional de España. Paseo de Recoletos, 22 Madrid

Inscripciones a través de la página web de la Fundación Pablo Iglesias

LAS MAESTRAS REPUBLICANAS simbolizan el proyecto de transformación social y cultural de la II República. En sus trayectorias vitales encontramos la plasmación de las esperanzas, las experiencias y los logros alcanzados por las mujeres españolas en esos años de cambios profundos, en los que las mujeres obtuvieron la ciudadanía civil y la ciudadanía política y en los que la educación era concebida como el fundamento de una auténtica democracia.

CON LA II REPÚBLICA, y por primera vez en la historia de España, las mujeres pudieron gozar de los derechos que posibilitaban el ejercicio de una libertad personal básica, lo que,a su vez, las capacitaba para participar en el ámbito público, incluido el ejercicio de los derechos políticos y en concreto del derecho al voto. El triunfo de la plena incorporación de las mujeres a la ciudadanía fue, a la postre, uno de los principales rasgos distintivos de la II República. También lo fue el proyecto de renovación pedagógica, inspirado en la Institución Libre de Enseñanza y en la escuela única socialista, en el que participaron activamente las maestras republicanas.

ESTE PROYECTO EDUCATIVO preconizaba una pedagogía activa, intuitiva e integral, que estimulaba el desarrollo de la personalidad de cada niño y de cada niña en las escuelas mixtas. Era un modelo de educación caracterizado por ser público, laico, obligatorio, gratuito, bilingüe y solidario, en el que se instituía la coeducación en los tres grados de la enseñanza.

Sobre los maestros y las maestras —que encarnaban, ellas mismas, el nuevo modelo de mujer moderna e independiente— recaía la tarea fundamental de formar y educar a la infancia, a los niños y las niñas de ciudades y de pueblos, que eran quienes habían de constituir, en el futuro, la nueva ciudadanía de España.

LA PROFESIÓN DE MAESTRA era uno de los pocos ámbitos laborales en el que las mujeres habían ido conquistando, desde el siglo XIX, un terreno de afirmación, reconocimiento y legitimación en la esfera pública. En la España de las primeras décadas del siglo XX muchas maestras se sintieron atraídas por las corrientes modernas de innovación pedagógica, participaron en organizaciones femeninas y feministas que luchaban por la reforma social y la igualdad de derechos de la mujer, así como formaron parte de partidos políticos y de sindicatos. En los años 30, la II República contó con numerosas maestras identificadas con las ideas de libertad de pensamiento y de cátedra, de promoción de la libertad individual, de laicismo, que en las aulas utilizaban la experimentación, la creatividad y los métodos participativos de aprendizaje, trabajaban al aire libre, hacían excursiones y fomentaban la educación física de alumnos y de alumnas. Maestras que participaron en la amplia variedad de actividades educativas y culturales desplegadas por la República: las escuelas nocturnas para trabajadoras adultas, las misiones pedagógicas, las bibliotecas populares, las colonias escolares, las cantinas escolares.Maestras rurales que trabajaron por educar y formar a los niños y niñas de lugares aislados y remotos. Maestras que continuaron con su labor docente durante la guerra civil y que sufrieron la depuración, la represión y el exilio.

ESTAS JORNADAS pretenden recuperar y difundir la historia y las historias de las maestras republicanas. Aspiran asimismo a rendir homenaje a unas mujeres valientes y comprometidas, que participaron en la conquista de los derechos de las mujeres y en la modernización de la enseñanza y, con ello, en la construcción de una sociedad democrática y libre. En sus vidas aúnan dos rasgos del proyecto político de la II República que hoy en día siguen siendo referentes y mantienen su vigencia: la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres y por una educación pública y democrática.

MARTES 17 DE ENERO 2012

16:30h. ACREDITACIONES Y ENTREGA DE DOCUMENTACIÓN

17:00 h. INAUGURACIÓN Cándido Méndez, Secretario General de UGT Mercedes Cabrera, Catedrática de Historia de los Movimientos Sociales. UCM María Teresa Fdez. de la Vega, Consejera Permanente del Consejo de Estado Salvador Clotas, Director de la Fundación Pablo Iglesias

17:30 h. CONFERENCIA La II República, las mujeres y la educación
Ponente: Consuelo Flecha García, Catedrática de Teoría e Historia de la Educación. Universidad de Sevilla.
Preside y modera la sesión: Manuel Pérez Ledesma, Catedrático de Historia Contemporánea. Universidad Autónoma de Madrid.

18:15 h. DEBATE

18:45 h. PAUSA

19:00 h. CONFERENCIA Las maestras de la República en el recuerdo
Ponente: Hilda Farfante y Celia Muñoz, Maestras e hijas de maestras republicanas.
Preside y modera la sesión: Elena Sánchez de Madariaga, Profesora Contratada Doctora de Historia. Universidad Rey Juan Carlos.

20:00 h. DEBATE

MIÉRCOLES 18 DE ENERO

16:30 h. CONFERENCIA El papel de las maestras en la escuela republicana
Ponente: Carmen Agulló Díaz, Profesora Titular de Teoría e Historia de la Educación. Universidad de Valencia.
Preside y modera la sesión: Teresa Blat, Ex Directora General del Instituto de la Mujer.

17:15 h. DEBATE

17:30 h. CONFERENCIA Las maestras rurales
Ponente: Carmen María Sánchez Morillas, Profesora Dpto. Didáctica Lengua y Filología Integradas. Universidad de Sevilla.
Preside y modera la sesión: Luz Martínez Ten, Secretaria de Políticas Sociales. UGT

18:30 h. DEBATE

18:45 h. PAUSA

19:00 h. MESA REDONDA Las maestras republicanas en la guerra civil
Ponentes: Carmen García Colmenares, Profesora Titular de Psicología
Evolutiva y de la Educación. Universidad de Valladolid.
Herminio Lafoz, Historiador.
Sara Ramos Zamora, Profesora de Teoría e Historia de la Educación. Universidad Complutense de Madrid.
Preside y modera la sesión: Olegario Negrín Fajardo, Catedrático de de Teoría e Historia de la Educación. Universidad Nacional de Educación a Distancia.

20:00 h. DEBATE

JUEVES 19 DE ENERO

16:30 h. CONFERENCIA Las maestras republicanas en el exilio
Ponente: Carmen de la Guardia Herrero, Profesora Titular de Historia Contemporánea. Universidad Autónoma de Madrid.
Preside y modera la sesión: Ana de Miguel Álvarez, Profesora Titular de Filosofía. Universidad Rey Juan Carlos.

17:15 h. DEBATE

17:30 h. PAUSA

17:45 h. CONFERENCIA Semblanzas de maestras republicanas
Ponente: Sonsoles San Román Gago, Catedrática E.U. de Sociología. Universidad Autónoma de Madrid.
Preside y modera la sesión: Pilar Toboso, Profesora de Historia Contemporánea. Universidad Autónoma de Madrid.

18:30 h. DEBATE

18:45 h. PAUSA

19:00 h. CONFERENCIA DE CLAUSURA El legado de las maestras de la República. Pasado y presente
Ponente: María del Mar Pozo Andrés, Catedrática de Teoría e Historia de la Educación. Universidad de Alcalá de Henares.
Preside y modera la sesión: María de los Ángeles López F. Cao, Directora del Instituto de Investigaciones Feministas. Universidad Complutense.

20:00 h. DEBATE

20:30 h. CLAUSURA Almudena Fontecha, Secretaria para la Igualdad UGT Carlos López Cortiñas, Secretario General de FETE-UGT

IX Congreso Iberoamericano de Ciencia, Tecnología y Género. Sevilla

2011-12-30T09:55:42Z

La supresión de las barreras formales que impedían a las mujeres participar en la actividad científica y tecnológica en condiciones de igualdad se muestra hoy en día un mecanismo insuficiente para garantizar la desaparición de las desigualdades de género.

Estas desigualdades se manifiestan tanto en la existencia de una “segregación territorial”, traducida en la escasa presencia femenina en determinadas ramas y disciplinas tecnocientíficas, como en la existencia de una “segregación jerárquica”, traducida en las dificultades de las mujeres para acceder a puestos de responsabilidad y poder relacionados con la ciencia y la tecnología. Aunque en Estados Unidos y otros países de la Europa occidental este fenómeno se ha estudiado con atención y se han comenzado a activar medidas tendentes a corregir estas situaciones de desigualdad, en Iberoamérica el interés por este problema se ha empezado a despertar mucho más recientemente.

Pero las cuestiones referentes a las ciencias y la tecnología desde una perspectiva de género no sólo son sociológicas. Se han revisado analizado la historia de las científicas, las teorías sobre las mujeres, pasadas o presentes, tanto por lo que refiere a su génesis como a sus contenidos, adoptándose posiciones epistemológicas sumamente interesantes y que, en muchos casos, han contribuido a la renovación de la filosofía y la historia de la ciencia, así como a la epistemología.

Por este motivo, y con la finalidad de reunir a todas aquellas personas del ámbito iberoamericano que trabajen o estén interesadas en temas relacionados con la ciencia y la tecnología desde una perspectiva de género, se han venido celebrando los Congresos Iberoamericanos de Ciencia, Tecnología y Género.

Las constituyentes candidata a los Premios Goya

2011-12-27T19:57:12Z

Documental sobre las 27 mujeres, diputadas y senadoras, que desde su trabajo parlamentario en la legislatura constituyente de 1977, fueron protagonistas del cambio político hacia la democracia en España. A través de la experiencia personal de estas pioneras, se narra una parte apasionante de la historia de la participación política de las mujeres en España, y se analiza la situación actual, ya que el documental recoge también el encuentro entre diputadas y políticas actuales con algunas de las mujeres constituyentes, en un intenso debate. Un trabajo audiovisual inédito hasta ahora en nuestra historia, y que desborda actualidad.

Ministra Mato: violencia de género y violencia doméstica no es lo mismo

2011-12-27T18:09:25Z

Estaba convencida en un principio de que se trataba de un error por su falta de experiencia en el cargo pero en sus declaraciones posteriores lejos de intentar arreglar el entuerto se reafirma: Ana Mato considera que da igual llamarle violencia familiar a la violencia de género

La Ministra Ana Mato quiere liquidar a tres días de su toma de posesión y de un plumazo años de lucha por los Derechos Humanos, horas y horas de trabajo en Naciones Unidas para conceptualizar esta lacra social, años y años de lucha en reconocimiento de los derechos de las mujeres. Supongo que la intención de la Ministra es arrasar con las políticas socialistas… ¿pero la ministra está dispuesta a hacerlo a cualquier precio? ¿a costa de la vida de las mujeres?

Quiero creer que es ignorancia y no estrategia política.

Sin duda Zapatero ha hecho muchas cosas mal, pero algunas las hizo bien. La Ley Integral contra la violencia de género no puede considerarse en clave partidista, fue una victoria de toda la sociedad.

Veamos, tal como ha recordado hoy la compañera Marisa Soleto la violencia doméstica o familiar denomina aquella violencia por el lugar donde se produce en lugar de hacer referencia directa a las causas. “La violencia de género la sufren las mujeres por el hecho de ser mujeres”.

Intentar reducir de nuevo la violencia contra las mujeres a un asunto familiar es no sólo es un desatino político sino una falta de respeto a todas las mujeres.

Artemisa presenta el video ‘Política en los medios'. Buenos Aires

2011-12-09T19:16:52Z

‘Política en los medios' es el segundo corto documental de Artemisa Comunicación y se estrena el miércoles 14 de diciembre a las 18 hs en el Centro Cultural Ricardo Rojas (**Corrientes 2038), en el marco del Área Tecnologías del Género*.

14 de diciembre Artemisa presenta su segundo corto documental, esta vez sobre las mujeres políticas y su tratamiento mediático. El material es útil para abordar el tema y generar debates en los medios, las áreas de comunicación, carreras de comunicación/periodismo.

*Políticas en los medios

**Un film de Sonia Santoro y Matidle Michanie

Las realizadoras Sonia Santoro y Matilde Michianie indagan en esta oportunidad *la cobertura que realizan los medios de comunicación de las mujeres políticas* y obtienen varias conclusiones.

Mujeres con poder político como Cristina Fernández, Dilma Rouseff o Angela Merkel son descalificadas en los medios. Las tachan de soberbias, ásperas, fofas. No les reconocen autonomía en el ejercicio del liderazgo. Banalizan sus actitudes tratando cuestiones de vestimenta o maquillaje. Como fuentes de consulta las encasillan en temas determinados.

*Periodistas, expertas en género y políticas analizan estos acontecimientos y abren un debate que continuará en un panel después de la proyección del video*.

¿Qué importancia tiene el lifting, el botox, la cirugía plástica?, pregunta la historiadora Dora Barrancos. “Todavía hay una tendencia a tratar a las mujeres politizadas y muy expresadas en la vida pública casi como celebritis”, responde.

“La figura del doble comando es una figura de descalificación de género clarísima. Implica que una mujer sola no puede”, asegura la periodista de Canal 7 Sandra Russo.

La conductora de radio Continental María 0'Donell disiente: “Es un poco frívolo y superficial a veces el tipo de discusión que desde el poder se da respecto de la misoginia o el machismo en los medios”.

“Las mujeres tienen que estar casi como rindiendo cuentas de porqué en lugar de estar en su casa están disputando un cargo en la política”, asegura la legisladora nacional Margarita Stolvizer, sobre su vínculo con la prensa.

La ex candidata a vicepresidenta Norma Morandini dice: “Hemos ganado derechos, sin embargo la mujer esta esclavizada a su imagen, pareciera ser que todavía sigue siendo más importante ser mirada que ser respetada”.

“En general hay más mujeres periodistas, pero no están en el poder, siguen decidiendo los hombres”, afirma la editora de Clarín Natasha Niebieskikwiat sobre otra de las deudas pendientes de la lucha por la igualdad de trato y oportunidades.

*El film propone además pautas para mejorar las coberturas periodísticas que no están acompañando el progreso de la mujer en el mundo. (Directivos/as de medios dan cuenta del tratamiento de las mujeres en los medios informativos en el documental La mujer mediatizada, de las mismas realizadoras http://www.artemisanoticias.com.ar/site/mujer_mediatizada.asp)

SE ENTREGARÁN DVDs de POLITICAS EN LOS MEDIOS en la presentación.

Periodistas, expertas y políticas que participan del video Políticas en los medios:

María O´Donnell, periodista de Radio Continental y presentadora de 'La vuelta'

Sandra Russo, periodista y escritora, publicó “La presidenta, historia de una vida”

Natasha Niebieskikwiat, periodista de Clarín, publicó “Mujeres políticas y argentinas: entrevistas a 23 mujeres del poder”

Mori Ponsowy, escritora, publicó “Mujeres políticas y argentinas: entrevistas a 23 mujeres del poder”

Mercedes López San Miguel, periodista de Página 12

Marta Vasallo, periodista feminista

Dora Barrancos, socióloga e historiadora

Myriam Pelazas, coordinadora del Observatorio de la Discriminación en Radio y TV

Juliana Di Tullio, diputada nacional por el Frente para la Victoria

Maria Elena Naddeo, legisladora de la Ciudad de Buenos Aires por el Frente Progresista y Popular

Norma Morandini, senadora nacional y ex candidata a vicepresidente por el Frente Amplio Progresista

Margarita Stolbizer, diputada nacional y presidenta del Partido GEN. Ex candidata a gobernadora de la provincia de Buenos Aires por el Frente Amplio Progresista

FICHA TÉCNICA:

Idea y Coordinación general:Sonia Santoro

Realización: Matilde Michanie

Cámara: Mario Ponti

Sonido directo: Santiago Fumagalli

Investigación y asistencia de producción:Alejandra Waigandt, Cynthia Eisenberg

Entrevistas: Sonia Santoro, Alejandra Waigandt

Edición: Vanina Cantó Soler

Animación gráfica: Lionel Skliar

Postproducción de sonido: Luciano Fusetti

Mensaje de Michelle Bachelet. Día de los Derechos Humanos 10 de diciembre de 2011

2011-12-09T14:37:51Z

Hoy, en el Día de los Derechos Humanos, reflexionamos sobre el año que culmina, año en el cual las personas se manifestaron en las calles para poner fin a la injusticia, la desigualdad y la tiranía y para exigir sus derechos y libertades fundamentales. En 2011 fuimos testigos de profundos cambios históricos. Cantidades de mujeres, hombres y jóvenes se unieron para expresar sus frustraciones y opiniones; buscaron el consuelo del compañerismo para dar voz a sus sueños y esperanzas de un futuro mejor, y sus ideas se difundieron por los medios sociales. Aquí fuimos testigos de un cambio en la manera de luchar por exigir los derechos y las libertades fundamentales a la que tienen derecho todos los seres humanos.

Este Día de los Derechos Humanos se conmemora poniendo el énfasis en los medios sociales, lo que nos hace llegar a una conclusión inevitable y excitante: hoy más que nunca las personas pueden ejercer su derecho a la libertad de opinión y de expresión sin interferencias, y buscar, recibir y dar información e ideas gracias a los medios sociales. La posibilidad de difundir informaciones e ideas está en manos de todos gracias a los teléfonos móviles y las conexiones de internet. Las ideas detalladas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada hace hoy 63 años, pueden ahora llegar más lejos y más rápidamente que nunca antes en la historia.

En El Cairo, después de la revuelta inicial en la plaza Tahrir, fui testigo del poder de las ideas y de los medios sociales cuando me reuní con jóvenes mujeres líderes. Ellas exigían dignidad y los mismos derechos en el camino a la libertad y a la democracia. Querían que las mujeres tuviesen un rol equitativo en la transición y en el nuevo gobierno. Durante nuestras charlas, tenían los teléfonos móviles en la mano y sus opiniones y reacciones se veían amplificadas más allá de la sala de reuniones, compartiéndolas con otras personas en todo el mundo. Cuando volví a El Cairo para reunirme con líderes jóvenes de toda la región, fue alentador ser testigo de la histórica fundación de la Unión Egipciade Mujeres que está compuesta por 500 organizaciones no gubernamentales que movilizaron a las mujeres votantes en el reciente proceso electoral. El Gobierno obtiene su autoridad de la voluntad del pueblo, y la democracia se ve fortalecida por una participación sobre un pie de igualdad de mujeres y hombres.

En la actualidad, el rol de las mujeres en la paz y la democracia se celebró en Oslo cuando se otorgó el Premio Nobel de la Paz a tres mujeres: la Presidenta Ellen Johnson Sirleaf de Liberia, a su compatriota Leymah Gbowee, y a Tawakkul Karman de Yemen. Ellas son tres de las muchas mujeres del mundo que, a pesar de los enormes obstáculos y riesgos personales, luchan por la paz, la democracia y la igualdad de derechos.

El Premio Nobel de la Paz de este año envió el mensaje de que ahora, en el siglo XXI, es el momento para que las mujeres tengan una plena participación en calidad de iguales en todos los niveles de la sociedad. Fue con esta visión que se creó ONU Mujeres el año pasado. No descansaremos hasta que las mujeres y las niñas gocen de los mismos derechos, oportunidades y participación. Apoyaremos la justicia que dé frutos para las mujeres y para las niñas en todos los países; nos alienta que los medios sociales difundan la voz de la libertad y la justicia para todas y todos.

Mensaje distribuido por ONU Mujer

Qué es el feminismo

2011-12-08T18:27:43Z

- Claves de feminismo / Textos Destacados, Teoría feminista

El espejismo de la igualdad

2011-11-26T09:59:25Z

- Violencia de género / Editorial, Paridad, Prostitución, Políticas de Igualdad, Trafico de mujeres, Patriarcado, Video, Teoría feminista, Feminismo de la Igualdad

Muertos de primera y muertas de segunda

2011-11-23T09:41:25Z

En el inicio del debate electoral hace pocos días entre Mariano Rajoy y Alfredo Pérez Rubalcaba ambos candidatos dieron las condolencias a la familia del soldado español fallecido en Afganistán pero ninguno de los dos recordó a las más de 50 mujeres muertas sólo este año víctimas de la violencia de género. Es solo la punta del iceberg. La política es el reflejo de una sociedad que todavía vive con excesiva “normalidad” y sin sobresalto la violencia cotidiana que se ejerce sobre las mujeres, una sociedad que a pesar de los avances legislativos en relación al reconocimiento de los derechos de las mujeres sigue anclada en la desigualdad, origen de la violencia patriarcal.

La utilización indiscriminada de la violencia sexista como espectáculo en los medios de comunicación, especialmente en las televisiones generalistas privadas en horarios de máxima audiencia, no es ajena a esta situación, pero no solo.

La violencia simbólica contra las mujeres y los estereotipos sexistas que siguen invadiendo las series de ficción televisivas y el cine generan un imaginario colectivo difícil de desmontar sin un trabajo arduo que debe iniciarse en las escuelas. La Ley Integral contra la Violencia de Género aprobada en el 2004 contempla un desarrollo específico en educación que siete años más tarde apenas se ha iniciado.

La situación actual se complica además por el rearme del machismo como reacción a los avances democráticos e igualitarios logrados al menos en el ámbito legal en materia de igualdad sexual. Un discurso que minimiza la violencia de género y que sitúa a los hombres como discriminados por estos avances. La historia demuestra que cada vez que las mujeres han dado un salto adelante, se ha producido una reacción en contra de esos avances. En los últimos años, el discurso reaccionario en contra de los avances en igualdad se ha instalado en numerosos medios de comunicación y tiene ruidosos portavoces jaleados por no pocos adeptos.

Hace pocos días en unas jornadas sobre Violencia de Género y Comunicación, el Consejero de Interior del Gobierno Vasco, Rodolfo Ares, destacó el papel de los periodistas frente al terrorismo ETA al encender la chispa de la resistencia cívica y arrinconar a los terroristas, y pidió a esos mismos periodistas su apoyo para erradicar el “terrorismo machista”.

Frente a los intereses económicos de las grandes corporaciones mediáticas que sacan rendimiento al dolor de las mujeres con productos basura cada vez más inaceptables no cabe nuestra pasividad. No todo vale. El límite está en el respeto a los derechos humanos. Y la sociedad tiene la obligación de asumir el compromiso de exigirlo.

La internet, sirve de altavoz y es importante aliada desde hace tiempo. La red ha permitido en España visibilizar con nombres y apellidos a las víctimas de violencia de género cuando no existían cálculos oficiales —la primera lista data de 1999 publicada con informaciones recogidas a través de los espacios de sucesos de la prensa por la Federación de Asociación de Mujeres Separadas y Divorciadas que dirige Ana María Pérez del Campo— y ha ayudado a realizar campañas internacionales como la denuncia contra los feminicidios en Ciudad Juárez (México).

Una de los últimos ejemplos ha sido en relación a la emisión en el programa de Tele 5 La noria de una entrevista previo pago a la madre de El Cuco condenado por un tribunal de menores por encubrimiento del crimen de Marta del Castillo. La presión ciudadana visible a través de las redes sociales ha sido fundamental para que las empresas anunciantes decidieran retirar su publicidad. Un caso en el que, por cierto, se ha invisibilizado el problema de fondo: de violencia de género. El móvil del crimen fue sexual —Francisco de Asís Molina, el juez de Instrucción número 4 de Sevilla que investiga la desaparición y su presunto asesinato considera que Miguel Carcaño y el menor conocido como El Cuco violaron, estrangularon y mataron a la joven por negarse ésta a darle un beso al asesino confeso— aunque no entra dentro del ámbito de la pareja y por tanto no puede aplicarse la Ley Integral contra la Violencia de Género. Como señala la filósofa Ana de Miguel, hay que dedicar tiempo a pensar cómo se reproducen la desigualdad sexual en nuestras sociedades formalmente igualitarias.

Y hay que actuar para impedir que más de 70 mujeres mueran al año asesinadas por sus parejas o ex-parejas, para proteger a las más de 100.000 mujeres que cada año, además de desarrollar una imprescindible política de prevención.

Para ello es imprescindible la formación y sobre todo, el cumplimiento de las leyes.

La legislación española desarrollada en estos últimos años —La Ley Integral contra la Violencia de Género (2004) y la Ley de Igualdad (2007)— ha servido como referencia internacional y como modelo de actuación, muestra de la implicación de las instituciones en la lucha contra la desigualdad entre hombres y mujeres que es imprescindible corregir.

Estas leyes, aunque mejorables sin duda, marcan un punto de partida al que no podemos renunciar. Son sin duda los primeros pasos de un largo camino que todavía nos queda por hacer. La discriminación de las mujeres es cómplice permanente en los casos de violencia de género. La sociedad no puede seguir mirando hacia otro lado.

Que se cumpla la ley... ahora, que todavía la tenemos. Porque las muertas de segunda ya no son admisibles en democracia.